Из моих паломнических заметок
13
Один известный современный священник высказал мысль о том, что Иисус Христос принадлежит не только прошлому. Сегодня, как и в то время, когда Он жил на земле, Его любят, в Него верят и с Ним борются. И особенно сказанное характерно для Святой Земли. Однажды во время паломничества мы вошли в магазин церковной утвари в Иерусалиме и разговорились с хозяином этого заведения, арабом по национальности, христианского вероисповедания. Мы спросили у него: много ли арабов-христиан на Святой Земле? На ломаном русском языке он с огорчением произнес, что православных арабов становится здесь все меньше и меньше. Условия жизни вынуждают их переселяться в другие страны. Он назвал Канаду, США и несколько европейских государств. О причинах говорить не стал.
Для нас так и остался открытым вопрос: почему покидают Обетованную землю арабы-христиане, в то время, когда вроде бы ведется непримиримая борьба с исламскими фундаменталистами-экстремистами?
Так или иначе, у каждого христианина есть свой крестный путь, своя маленькая Via Dolorosa. И его нужно пройти.
Великая милость Божия - побывать на Святой Земле, ступить на те каменные плиты, по которым, возможно, шел Спаситель на Голгофу ради нашего спасения, прочувствовать дух той эпохи, ощутить близость Христа и хотя бы на мгновение понять, что Бог действительно есть любовь.
Монастырь Святого Никодима
Во Святом Граде неподалеку от Лифостротона - того места, где Спаситель был осужден на распятие, - в узком невзрачном переулке среди жилых строений находится небольшой греческий монастырь в честь св. Никодима. В местных путеводителях о нем ничего не сказано и, возможно, по этой причине паломнические маршруты проходят мимо этой святыни и паломников там практически не бывает.
Автору этих строк довелось посетить названный монастырь в августе 2009, в один из последних дней пребывания на Святой Земле. Когда программа нашего ознакомления с главными достопримечательностями и святынями Иерусалима была уже исчерпана, один из участников паломнической группы неожиданно предложил желающим отправиться в греческий монастырь, где находится чудотворная плащаница Господа нашего Иисуса Христа, сделанная русскими монахами. Как потом выяснилось, этот паломник познакомился с диаконом Александровского подворья, относящегося к юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей, который и посоветовал посетить монастырь Святого Никодима и вызвался быть сопровождающим. Наше желание побывать в названной обители стало единодушным после того, как служитель упоминаемого подворья диакон Вячеслав сообщил, что у чудотворной плащаницы можно на мгновение стать участником тех событий, которые происходили две тысячи лет тому назад. Если к плащанице приложить ухо, можно услышать звуки, напоминающие удары кувалды, когда забивают гвозди во что-то не очень плотное. Со слов о. Вячеслава, эта святыня чудодейственным образом сохраняет память о том событии, когда распинали Иисуса Христа.
Пройдя узкими улочками старого города в восточном направлении от храма Гроба Господня через бесчисленные торговые ряды, мы вышли на улицу Via Dolorosa, дошли до Претории, свернули в переулок налево и буквально через 70-100 м остановились у металлической двери с изображением православного креста. Надписи на греческом и английском языках сообщали, что это монастырь Святого Никодима, и здесь находится темница, где был заточен Иродом Агриппой апостол Петр, которого чудесным образом вывел Ангел Господень.
Каких-либо характерных внешних особенностей монастырь не имеет. Обитель буквально теснится среди жилых строений, ничем особенным не выделяясь, если не считать небольшого куполка с крестом. Кстати сказать, исторически так сложилось, что в старом городе некоторые церкви находятся даже внутри жилых домов.
Опекает монастырь монах иеродиакон Макарий. Ему временно помогает монахиня из Румынии по имени Синклитикия.
О. Вячеслав нажал на дверной звонок, и вскоре к нам навстречу вышел единственный попечитель обители. Мы хотели взять у него благословение, но оказалось, что он не имеет священнического сана. (В греческих монастырях на Святой Земле не редкость, когда монастырь опекает всего один монах). Миновав узкий двор, мы оказались в небольшом храмовом помещении. По преданию, на этом месте происходила встреча праведного Никодима со Своим Учителем. Никодим был одним из начальников иудейских, фарисеем, членом Синедриона и тайным учеником Иисуса Христа.
Здесь глубокой ночью - из-за опасения от иудеев - при полной луне Спаситель беседовал с Никодимом о Царствии Божьем и впервые изъяснил глубинный смысл таинства Крещения и духовного рождения: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3, 3). Никодим возражал: «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери и родиться?» (Ин. 3, 4). Тогда Спаситель поясняет: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).
В монастыре недалеко от входа висит большая икона, изображающая беседу Спасителя с Никодимом.
В обители хранится котел, в котором готовили себе пищу первые строители храма Гроба Господня во время царствования равноапостольных императрицы Елены и императора Константина Великого, когда был обретен Крест Христов (IV век). Существует предание, что в упоминаемом котле находилась чечевица, и пока строился храм, она не убывала. Поэтому монастырь имеет еще и второе название - «чечевичного чуда».
Продолжение следует.