Однажды в обыкновенном житейском разговоре мой собеседник задал вопрос: «Почему в моей жизни столько неприятностей?»
Я, как всегда не спросив хочет ли мой собеседник действительно узнать причину своих неприятностей, начала рассказывать про карму, про долги прошлых жизней.
«Я ничего не хочу об этом знать!» - такова была молниенсная реакция человека. Лицо его исказилось. Я бы не хотела называть это состояние злостью, но недовольство точно присутствовало.
И я вспомнила сейчас, что мои друзья с горестными лицами также задавали этот вопрос: «Почему в моей жизни столько неприятностей?», но редко кто хотел получить ответ.
Божественное правосудие — не самая популярная тема, потому что глубоко внутри себя каждый человек знает, что сам создал свои неприятности, но не хочет нести за них ответственность.
В небесном мире есть две богини: Порция – богиня Справедливости и богиня Чистоты. Их предназначение нести людям знание о том, что чувства утешения, радости, благодарности и мира входят в добродетель божественной справедливости.
Порция – богиня Справедливости, говорит в диктовке, переданной через Марка Профета:
«Благословенные чела — та жизнь, которая так свободно течет в ваши тела, умы и миры каждую секунду каждого дня (и ночью, и днем!) — это собственная чистая и совершенная световая субстанция Бога, используя которую, он создает все проявления совершенства; огромный космос (малую часть которого вы видите ночью на звездном небе) — это лишь бесконечно малая часть его великого плана творения, который не имеет ни начала, ни конца! Разве вы не думаете, что однажды придется отчитаться за растрату этого самого драгоценного дара Божественного Начала — за саму жизнь? Так должно быть!
Божественная справедливость и Божественная свобода практически неразделимы».
Но большинство людей вспоминают о справедливости лишь тогда, когда что-то мешает исполнению его желаний, или кто-то другой заявляет свои права на часть его сущности или владений. Какая же шумиха появляется в «человеке», и как начинают возноситься молитвы: «О Боже! Дай нам божественную справедливость!»
Вот ведь парадокс, человек обращается к Богу за справедливостью, но предпочтет не приближаться к тому, кто воплощает эту божественную справедливость, и не захочет, чтобы его внимание направляли на эту тему слишком часто. Поэтому, до тех пор, пока однажды они не ощутят давление возмездия, они предпочитают продолжать жить день за днем в «ложном раю» представлений, что, возможно, тот «Судный день» никогда не придет!!! Увы!
Такого никогда не будет, ибо закон хоть и самый благодетельный, он также и самый точный. Благодетельный потому, что справедливость проявляется в жизни человека небольшими порциями, как падающие капли. Потому что, если бы полная справедливость была отмерена каждому жизнепотоку, принуждая каждую йоту и черту мысли, чувства, сказанного слова и дела быть идеально уравновешенными в стиле «око за око, зуб за зуб», то этот процесс был бы необратим, и, воистину, не «спаслась» бы ни одна плоть.
Порция продолжает в диктовке:
«Именно чудесная милость и прощающая любовь милосердного пламени свободы (фиолетового пламени) ускоряет процесс уравновешивания для каждого, кто будет достаточно мудр и благодарен, чтобы призвать его к действию, чтобы оно постоянно горело внутри, посреди и вокруг него и его мира — а также через существа и миры всех, с кем он общается, и всего, что принадлежит еще невознесенным земным эволюциям, частью которых он является.
Больше, больше и больше фиолетового трансмутирующего пламени позволит вам сделать это, и будьте уверены, что наш возлюбленный Сен-Жермен и я всегда готовы и хотим услышать ваш самый тихий призыв о помощи и мгновенно ответить на него!»
«Начав призывать фиолетовое пламя, вы почувствуете радость, легкость, надежду и обновление, словно солнце вашего собственного существа рассеивает тучи уныния…
Фиолетовое пламя прощает, освобождая, поглощает, трансмутируя, очищает записи кармы, помогает искупить грехи перед жизнью, стабилизирует поток энергии между вами и другими людьми и приводит вас прямо в руки Бога живого» - вознесенный владыка Эль Мория.