Существование Бога доказывается следующим образом.
Начнем с наглядного примера: возьмем два шарика и два вида красок: красную и синюю. Расположим один шарик против другого и назовем их "наблюдатель" и "наблюдаемый объект", а после этого начнем красить шарики разными вариациями. Мы получим следующие вариации:
- красно-красные шарики (оба красные)
- сине-синие шарики (оба синие)
- две комбинации красно-синих шариков (то первый синий, а второй красный, то первый красный, а второй синий)
- слияние двух шариков, как два в одном.
В итоге, получилось четыре комбинации с цветами шариков и одна комбинация слияния шариков.
Теперь сделаем обозначения: один из шариков является наблюдателем, а второй шарик - наблюдаемым миром. Красная краска обозначает субъекта, а синяя краска - объекта. Субъектом назовем функционального разумного деятеля, обладающего вектором внимания. Объектом назовем цель, на которую направлен вектор внимания субъекта. И теперь уже рассмотрим субъект-объектные вариации, которые появляются в процессе познания мира.
1. В познании мира всегда участвуют двое: наблюдатель и мир. Ведь это логично: если говорим о мире, то тогда есть говорящий и объект рассказа.
2. Вспоминаем мир теней Платона (два его миропонимания), мир вещей в себе Канта (тоже два его миропонимания) и три мира Поппера. Используем вариацию "субъект-объект" и поочередно в этих ролях представляем говорящего и объект разговора. Получаем четыре вариации:
- субъект-объектное миропонимание
- объект-объектное миропонимание
- субъект-субъектное миропонимание
- солипсизм, или весь мир "в голове" говорящего
(объект-субъектная вариация отпадает, поскольку табурету все равно, что расположено против него: такой же табурет или Вася из Тамбова).
А теперь анализируем вариации.
- Объект-объектное миропонимание - это все то, чем занимается наука и восточная философия, где нет субъекта. Разлет шариков после удара, падение камня под действием гравитации - это все об объект-объектном мире. В этом мире нет личностей и миром правит (как гласит восточная философия) принцип. Принцип - это, в переводе на научный язык, закон. Мир полей и законов.
- Субъект-объектное миропонимание - это наша повседневная жизнь, чем и занимается традиционная европейская философия. Мир красок, звуков, запахов и пр. Человек, как субъект, видит перед собой мир, как объект.
- Субъект-субъектное миропонимание - это теология, или взаимодействие двух субъектов напрямую через мнимое пространство сознания (нирвана, сны, видения, пророчества и т.д.). Как есть глобальное физическое пространство, так есть и глобальное мнимое пространство. Вот это глобальное мнимое пространство всего мира, как субъекта, и есть Бог. Индивидуальное человеческое сознание - это фрагмент глобального мнимого пространства. Фрагмент мнимой голограммы, который может воссоздать всю целиком голограмму. Но человек пока не умеет это делать и довольствуется крохами своих возможностей.
Таким образом, методом субъект-объектных вариаций мы получили комбинацию субъект-субъектного мира, где мир является личностью, с которой взаимодействует наблюдатель-личность. Мир единого мнимого пространства, к которому подключаются сознания, как мнимые пространства индивидуальных субъектов. Мир, где существует Бог, как единое сознание всего сущего. Результат получен из переборок возможных вариаций. И от него не возможно отмахнуться и сказать "ерунда". Этот результат необходимо принять таким, каким он есть.
Вот и все доказательство, основанное на логике и переборе вариаций (смотри выше пример с шариками и краской).