Или о кошках в Персии? Или совсем не в Персии, а вовсе в России, да еще в 1807 году. В общем, котолюбие процветало всегда и везде.
В доказательство приводим стих, который был опубликован в 1807 году в Москве. Несмотря на некоторые архаизмы в тексте и тот факт, что кормить кошку человеческой едой хороший хозяин не станет, так как это очень вредно для её здоровья, ничего в отношениях с мурлыками за более чем 200 лет не изменилось.
Восточная повесть о кошках и хозяине их
Жил-был мудрец в одном предместии Багдада,
Как, на пример сказать, у нас в Кречетниках.
Фоли была его - Афинская Паллада,
И наш мудрец писал и в прозе, и в стихах.
Он повести писал умно, остро, забавно,
И первый был героев оных сам,
И оды сочинял, и разговоры славно:
В честь храбрым ратникам, - в насмешку парикам.
К тому ж еще он знал особенно природу,
Подобно, как и все, натуралистом был:
Он знал, что кошка, кот дворянского суть роду
И кошку и кота как братию любил.
Их было у него – история вещает-
На всякую из душ домашних по пяти,
И каждая душа – преданье уверяет-
Должна была с своей артелью жизнь вести.
И пить, и есть, и спать, и умереть, коль можно –
А если нет, кота иль кошку схоронить,
Когда скончает век, опекуну их должно,
И в исполнении присягу учинить.
О кошки! О мудрец! Хвалитесь ввек судьбою!
Когда садится сей за стол роскошный свой,
То в каждое из блюд те ткнутся головою,
И все обнюхают, а там накрыт другой.
И Машки с первого на этот переходят,
И все им наперед учтиво подают,
И Машки у себя все лучшее находят,
За их здоровье все – хозяин, гости, пьют.
Невольники стоят вокруг столов толпами,
И ждут мяуканья, - приказу от господ,
Кидаются служить, стучатся головами,
И каждый день похож, сказать, на Новый год.
Мудрец мой наконец провозгласил в Багдаде,
Что кошкам-дочерям приданое даёт,
Что может сам жених любую выбрать в стаде,
И что женившегось он зятем назовёт.
История молчит о свадьбах, о потомстве
Фамильи мудреца – о щастьи брачных уз,
О верности, любви, интригах, вероломстве
И было ль это всё в роду любимца муз.