Гама́ль А́бдель На́сер Хусейн - египетский революционер, военный, государственный и политический деятель, второй президент Египта (1956—1970). Возглавил свержение короля Фарука в 1952 году и в том же году начал далеко идущую земельную реформу. Пережив покушение от членов "Братьев-мусульман" в 1954 году, разгромил эту террористическую организацию, посадил президента Мухаммеда Нагиба под домашний арест и стал во главе страны, официально заняв пост президента после референдума 1956 года.
Вырезка из его речи, с видеоархива:
Все партии были закрыты, и мы схлестнулись с партией "Братьев – Мусульман" (Ихван уль-Муслимун), вот уже четыре года, в 1953 и 1954 годах.
Братья Мусульмане, в то время хотели пожинать достижения революции в угоду себе, хотели влиять на возможность революции.
Между нами пошли большие разногласия, и, они объявили нам войну. В 1954 году 26 октября они устроили теракт, и открыли огонь по мне в Александрии. Началась вооруженная схватка, террористы члены партии Братьев Мусульман были арестованы.
В салоне кричат:
Долой братьев.
Долой отсталых фундаменталистов.
Нет – эксплуатации религии
Долой братьев. Долой отсталых фундаменталистов.
Слышны овации толпы.
В 1954 году мы вели переговоры с англичанами об их освобождении. В тот же период, Братья Мусульмане вели тайные переговоры с сотрудниками Посольства Британии.
Они (Братья Мусульмане) говорили им (Британцам) следующее: «Мы захватим власть, мы будем осуществлять то и то, ведите переговоры с нами».
В 1953 году, мы искренне хотели сотрудничать с Братьями Мусульманами. Мы этого хотели также, чтобы они шли правильной и приемлемой дорогой.
Я принял их шейха (духовного лидера) Братьев Мусульман (для разговора). Он сел, мы поговорили, у них были требования. Первое что он сказал, это «Одеть на всех женщин в Египте Хиджаб».
Он сказал: «Пусть каждая женщина на улице одевает хиджаб».
(Смех в салоне)
Каждая женщина (представьте себе)!
(Кто кричит с салона «Пусть сам одевает»!)
(Смех в салоне и овации)
Я ответил ему:
Если, кто-либо услышит эти слова, он скажет мы вернулись во времена аль-Хакима Биамриллаха (Халиф Фатимидского государства)!
Он заставлял людей передвигаться лишь ночью, запрещая делать это днем. Если, спросите у меня, по мне пусть каждый претворяет эти слова (эти предписания) сам у себя дома.
Он возразил мне: «Нет, ты руководитель и ты ответственен за обязательное одевание платков на головы женщин!».
Я же ответил ему:
«Устаз (учитель), ведь у тебя есть дочь, верно?! Она учится в университете на медицинском факультете. Она НЕ одевает хиджаб и НЕ носит платок на голове. Почему ты не заставил ее одеть?! В чем причина?!»
(Смех в салоне. Слышны овации)
«Ты, который не смог одеть платок на голову всего одной женщины, при том, что это, твоя родная дочь! Требуешь от меня, чтобы я пошел на улицы и насильно одел платок на головы 10 миллионов женщин этой страны?!»
(Смех в салоне. Слышны овации. Женщины кричат: Арабская женщина, дочь революции!)
Он сказал: «Пусть женщины НЕ работают!»
Если, спросите меня об этом, как по мне, когда женщина работает – она обретает настоящую защиту!
Работающий, почему работает?!
Из-за бедности, из-за нужды. Мы все знаем, что ее детям, или ей самой требуется определённый уход, но у нее нет денег на это. Мы все знаем такие истории, когда человек вынужден работать.
Поэтому, возможность работы (не препятствование женщинам трудится) означает, защиту женщины!
А, препятствование труду женщин, это действие против женщин.
Мы освобождаем женщин, позволяя им трудиться плечом к плечу с мужчинами!
У него, были и другие требования!
Он сказал: «Закройте все кинотеатры и театры»
Хорошо! (сарказм). Давайте, вернемся в темные века!
(Смех в салоне)
Конечно же, никакое из этих требований не было возможным. После этого (разговора) в 1954 году они начали обманывать народ прикрываясь религией, и начали попытки организовать мое убийство. В итоге они были осуждены нашим революционным судом.
Дополнение от автора блога: покойный Джемаль Абдулнасыр, конечно же был истинным и верующим мусульманином, он был интеллигентным и образованным человеком. Он трудился на благо своего народа и в 1956 году он национализировал Суэцкий канал, который ранее принадлежал эксплуататорам. Насер остаётся культовой фигурой в арабском мире, почитаясь, в частности, за стремления к социальной справедливости и арабскому единству, политику модернизации и антиимпериализма. На правление этого президента Египта пришёлся бум культуры и индустриализации: были сооружены Асуанская плотина и промышленный город Хелуан.
За политической пропагандой ношения платка стоит опасное религиозно-политическое течение «Аль-Ихван аль-Муслимун» (Братья Мусульмане), которая признана террористической организацией в самом Египте, в России, в Таджикистане, в Казахстане и Узбекистанеи ряде других стран.
Хочу, кратко привести историю этого движения и их основные требования, чтобы вы знали, какой общий настрой и культура присутствует в Египте.
Основатель движения некий Хасан Аль Банна состоял в тарикате Халватия, был учеником (мюридом) шейха Абдулваххаба аль-Хассафа, от которого получил сведения по культуре тасаввуф (сектантское мистически-религиозное учение) и тарикату (братству сектантов). Так как в то время в Египте было около 500 тарикатов (сект), он понял, что их никогда не объединить (потому что, они никогда не объединяются, а, наоборот соперничают или хуже того враждуют) и вместо этого он со своими 6 друзьями основал общую платформу, на основе которой хотел объединить все секты в единое.
Основные требования и идеи террористической организации «Аль-Ихван аль-Муслимун» (Братья Мусульмане):
- надеть на всех женщин насильно Бурки / платки (черная одежда с прорезью для глаз, с закрытым лицом).
- все женщины должны сидеть дома в светлое время суток, не выходить из дома, сидеть взаперти и не работать (то есть, все без исключения, должны быть домохозяйками).
- Закрыть в стране все кинотеатры и театры
Эта организация вполне ожидаемо не достигнув желаемого стала проводить у себя на родине террористические акции против власти.
Тема платка – это, именно их символ, именно религиозные деятели Египта, распространили радикальное представление о обязательности платка в другие страны.
Ученый теолог Али Акын, так и заявляет, что до прихода их идей в Турцию, даже самые религиозные семьи в Анатолии никогда не носили этот платок таким образом, как они это пропагандируют. Однако, как только были переведены книги Египетских религиозных деятелей, эта тема также стала форсироваться в Турции.
На просторах СНГ очень много имамов получивших образование в Египетском университете Аль-Азхар. Все выпускники этой школы как заговоренные твердят везде "что ношение платка, это религиозная обязанность".
Хотя, это не так.
Ученый теолог Али Акын, доказывает это с приведением источников!
Ниже статья, кликните для ознакомления