Каждый человек, который хоть раз в жизни сделал кому-то какое-то зло, всегда говорит, что у него на это были причины. Мало кто совершает зло просто так, просто потому, что ему так захотелось. Даже это свое желание любой совершающий зло умеет обставить, как нечто важное и необходимое, пусть эта важность и необходимость существуют только в его голове. Для любого злодеяния и даже простой повседневной агрессии у человека, совершающего их, всегда есть весомые причины, повод и объяснения.
По этому обилию причин и оправданий и можно, как правило, выявить и определить зло. Добро ведь не нуждается в причинах – трудно представить себе, как кто-то объясняет, почему он выбросил мусор в урну и покормил бездомное животное. Это понятно само по себе, это логично и не требует никаких особых условий и поводов, ты просто это делаешь, потому что хочешь делать добро. В объяснениях и причинах нуждается только зло, и все, кто его совершает, подспудно чувствуют или осознанно отдают себе отчет в том, что любой ущерб, причиняемый другим людям, требуется как-то обосновать.
Если есть причина – то зло как бы превращается в не-зло, становится тем, без чего нельзя обойтись, вроде ограничивающих движение дорожных знаков или красного света на светофоре. Если придраться, тоже можно сказать, что это зло – люди ведь хотят проехать на машине, а им не дают. А если это не зло, так не зло и то, что я делаю – я тоже ведь это делаю не просто так. От моих действий мне будет легче, или потом кому-нибудь будет лучше, или плохим людям будет хуже – вот видите, сколько причин существует для моего зла.
Проблема заключается только в том, что при пристальном рассмотрении всех этих причин оказывается, что они и причинами-то не были. Это особенно хорошо видно, когда проходит много лет и человек меняется просто в силу жизненного опыта. Становится понятно, что те старые, прошлые причины были только страхом, только предубеждением, только легкомыслием, только ленью, только нежеланием думать или чем-то еще подобным. И никаких других, настоящих, весомых причин совсем не было.
И сегодня – когда ты уже не такой глупый, не такой малодушный, не такой предубежденный – ты бы ни за что так не поступил, не совершил бы этот плохой поступок. Потому что сегодня – без страха, глупости и малодушия – у тебя просто нет совершенно никаких причин, чтобы так поступать. Все это былое необходимое и такое важное зло не является сегодня важным и необходимым, без него совершенно спокойно можно обойтись. И значит, можно было бы обойтись и тогда.
Если очень хочется поступить плохо, причины всегда найдутся. Искать их – гораздо легче, чем признаться себе в том, что ты глуп, ленив или малодушен. Это самый легкий путь к достижению желаемого, но самый легкий – не значит хороший и правильный.