Медитация как явление пришла к нам с Востока (Индия, Тибет, Китай). Первые упоминания техник созерцания, размышления, погружения в себя встречаются в Ведах – древнеиндийских священных писаниях на санскрите.
Однако, само это слово – медитация – не является восточным. Его корень «meditatio» родом из латинского языка и означает «размышление», «обдумывание».
Наиболее близким словом западному термину «медитация» по смыслу является санскритское слово «дхьяна», что означает «концентрация на созерцании». В японском языке этот корень трансформировался в «дзен» и часто употребляется в связке с термином «буддизм».
Медитация – не самоцель, а инструмент
Зачем вообще нужно медитировать? Следует понимать, что медитация – это не самоцель. Медитировать ради самой медитации бесполезно.
Медитация – это прежде всего погружение в себя, осознание внутренних процессов, наблюдение за ними. И если использовать регулярную практику как инструмент для достижения различных целей, то она может помочь решить многие задачи. Такие как: снижение стресса, проработка своих негативных качеств, самопознание, налаживание более здорового образа жизни. А также повышение осознанности и гармонизация отношений с окружающими вас людьми и многое другое.
И тогда можно выйти уже на другой уровень медитации и переживание совсем иного опыта. Духовного, религиозного или, если хотите, божественного.
В любом случае, даже выполняя медитацию как упражнение, используя только его физиологический аспект вы увидите, как меняется ваше мышление. А вместе с ним, «удивительным образом» (а на самом деле вполне закономерно) и мир вокруг вас.
Медитация как религиозная практика
Но вернемся к религиозному (эзотерическому) аспекту медитации.
Изначально медитативная практика была неотделима от религиозных учений. И пришла в повседневную жизнь обычного мирского человека именно оттуда.
Во многих религиях и учениях медитация – один из важнейших, а часто и главный, путь к познанию Божественного и соединения с ним. Путь эволюции и совершенствования души и сознания.
В буддизме конечная цель таких практик — освобождение от сансары, обретение состояния Будды, Любви, Сострадания и Сорадования.
Одна из буддийских медитативных практик — шаматха. Шаматха — это успокоение ума, однонаправленное сосредоточение.
В буддизме считается, что сосредоточенность — это естественное состояние ума. И оно присутствует в любом сознании всегда в той или иной степени. И нужно эту степень повышать с помощью медитации.
А например, в джайнской традиции существует специальная практика для мирян – Прекша. Это специальные медитативные техники. Их цель — достичь позитивного отношения к миру за счет полного преображения индивидуума.
И хотя система Прекша медитации была разработана для мирских городских жителей, она вобрала в себя мудрость и этику древней философии джайнов. А ее основное понятие – самосовершенствование души, очищение от кармы. И в конечном итоге – выход из круга перерождений, достижение всевидения и вечного блаженства.
Доказать сможете? При чем здесь наука
Сейчас медитация – научно-доказанная, эффективная методика работы со своим телом, сознанием и состояниями.
В 2019 году стартовал самый большой в истории российской науки проект по изучению измененных состояний мозга во время буддистской медитации. Исследованием руководил академик Святослав Медведев (Институт мозга человека РАН). В нем приняли участие ученые из ведущих институтов и исследовательских центров России.
«Практики медитации в буддизме, на самом деле, это практики, направленные на работу с сознанием. В ходе применения техник практикующие монахи учатся понимать, как работает их сознание, и управлять им. И для нас это была прекрасная возможность исследовать, как изменяется работа мозга таких практиков в процессе применения техник работы с сознанием. Техник, которые применяются в тибетских монастырях уже более двух тысяч лет», — рассказала в интервью РБК Юлия Бойцова, кандидат биологических наук, сотрудник Института мозга человека РАН им. Н.П. Бехтеревой.
В целом, с 1960-х годов было опубликовано более 1000 научных исследований различных методов медатативной практики. В них была найдена связь между медитацией и изменениями в обмене веществ, гормональном фоне, кровяном давлении. Были отслежены изменения и в мозговой активности, а также других процессах в организме.
Подводя итог, хочется сказать: медитировать или нет – решать вам. И как медитировать – тоже. Будет ли ваша практика религиозной или светской, поставите вы перед собой насущные задачи для своего организма или решите совершенствовать душу – в любом случае медитация изменит вашу жизнь. И, скорее всего, изменит ее в лучшую сторону.
Анастасия Ермакова - историк, инструктор прекша-медитации в джайнской традиции.