В Исламе есть 6 столпов имана, непризнание хотя бы одного из которых выводит человека из веры:
1. Вера в Аллаха.
Вера Аллаха подразумевает веру в Единого Бога. Он совершенен, чист от всех недостатков, и описан особыми, несотворенными божественными качествами, он не имеет начала и никогда не умрет. Нет другой сущности, похожей на сущность Аллаха. Очень важно следить за собой, не допуская и мысли о том, что кто-то кроме Аллаха может повлиять на ход событий. Ни черная кошка, перебежавшая дорогу, ни расположение звезд, ни колдовство не имеют никакой силы.
Если Аллах захочет, чтобы что-то произошло, то, даже если соберутся все люди и джинны вместе, они не смогут этому помешать. Также важно понимать, что нет ничего, что могло бы быть подобно Всевышнему, поэтому что бы вы не вообразили себе, Аллах на это не похож.
2. Вера в Его ангелов.
Человек, уверовавший в Аллаха, обязан верить и в его ангелов. Они созданы из света и не нуждаются в пище, не имеют пола и всегда заняты поклонением Аллаху. В отличие от людей, ангелы не грешат и строго выполняют повеления Всевышнего. Также каждому ангелу доверено свое особое дело.
3. Вера в Его книги.
Всевышний Аллах через Пророков (мир им всем) ниспослал Священные Писания, обучающие людей вере в Единого Бога и призывающие поклоняться только ему и не придавать Ему сотоварищей. Пророки (мир им всем) передавали эти откровения от Аллаха полностью, без изменений, разъясняя их людям и следуя им. Известно, что в разное время людям были ниспосланы четыре книги:
1. Таурат (Тора), который был ниспослан Пророку Мусе (мир ему).
2. Забур (Псалтырь), который был ниспослан Пророку Дауду (мир ему).
3. Инджиль (Евангелие) был ниспослан Пророку Исе (мир ему).
4. Коран был ниспослан Пророку Мухаммада (мир ему).
4. Вера в Его посланников и пророков.
Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего и обучает людей правильной вере, а Посланник - это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. Каждый посланник - пророк, но не каждый пророк - посланник.
Мусульмане должны верить во всех пророков Всевышнего Аллаха и в то, что все они призывали к Единобожию. Первым Пророком был Адам (мир ему), а последним - Мухаммад (мир ему).
5. Вера в Судный день.
Мир, который сотворил Аллах, не вечен. Когда-нибудь ему придет конец, но это не значит, что на земной жизни все закончится. Каждого из нас ожидает вечная жизнь после смерти, и от того, как человек ведет себя в этом мире, зависит его участь в мире следующем.
Вера в Судный День предполагает веру в воскрешение, отчет за дела, взвешивание хороших и плохих деяний на специальных весах, мост к Раю, награду для верующих после смерти и вечные мучения для неверующих, водоемы, из которых мусульмане навечно утолят жажду, заступничество пророков, ангелов и великих мусульман.
Вера в Судный День должна пробуждать в человеке ответственность за свои поступки и стремление не терять времени зря, оберегая человека от запретного и совершенствуя его нравственность.
6. Вера в предопределение.
Вера в предопределение - это вера в то, что и хорошее, и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха. Наша жизнь состоит из множества намерений и решений. И тот факт, что Аллах знает о том, какое примет каждый в конкретной ситуации, не освобождает нас от необходимости выбирать и принимать правильные решения.
