Этот сюжет мне попадался на картинах неоднократно, но всё как-то не доходили руки узнать, что там происходит. Но рано или поздно нужно закрывать пробелы в своём образовании, что я и делаю. Разберёмся вместе?
В былые времена, когда не было Интернета, ответы на вопросы было принято находить в книгах. Собственно, там я и нашёл данный сюжет, причём сделал это не намеренно, а просто читая Библию для общего развития. Оказалось, что это библейский сюжет.
Впервые на картине я увидел Сусанну у Рубенса, когда мне было лет десять. Естественно, меня привлекла нагота персонажа, так как в восьмидесятые годы в СССР классическая живопись была единственным легальным источником откровенных сцен для несовершеннолетних мальчиков и юношей, стремящихся к самообразованию.
Но даже тогда, я факультативно отметил, что было бы интересно узнать, куда бежит эта располневшая спортсменка, обёрнутая в польский флаг. И почему её преследует человек, похожий на озлобленного Ленина?
И вот, спустя приличное количество лет (уж точно не помню сколько), читая Ветхий завет, я наткнулся на эту историю в книге пророка Даниила.
Сусанна была женой царевича Иоакима. В Библии она описывается "очень красивой и богобоязненной". Но не по всем картинам это можно понять. Особенно по картине Рябченко.
Впрочем – красота это дело вкуса. А о вкусах не спорят. Тем более, что кроме личного вкуса, существует ещё и мода на красоту. И по мере написания данного сюжета более поздними авторами, можно увидеть, как красота смещается в сторону принятых в наше время стандартов.
Но вернёмся к сюжету. Как и полагается, у царевича Иоакима был большой и богатый дом, с прилегающим к нему садом и бассейном.
Во время избрания народных судей, на эту должность выбрали двух почтенных старцев, которые пришли к царевичу по делу и увидели там его жену. Пленившись её красотой, они возжелали её и начали захаживать к Иоакиму в гости и подстерегать её в саду.
В один из жарких дней Сусанна решила искупаться и отослала служанок за маслами и благовониями, велев им сначала закрыть сад. А сама разделась и собралась искупаться в бассейне.
В этот момент к ней стали домогаться скрывавшиеся в кустах достопочтенные судьи. И получив отказ, пригрозили, что обвинят её в прелюбодействе.
За такое преступление в те времена полагалась смерть: девушку бы просто забили камнями. Но она рассудила так: камнями забьют и за вымышленное обвинение и за реальную измену (служанки придут с маслами и увидят). В таком случае, лучше хотя бы не грешить перед Богом и не прелюбодействовать, а пасть жертвой клеветы. Да и, вообще, с чего бы доставлять удовольствие подлецам?
В итоге девушка подняла крик. Подняли крик и старцы. Она обвиняла их в том, что они её домогались. Они обвиняли её в том, что в саду был юноша, и что они прогуливались по саду, зайдя в гости к Иоакиму, и увидели, как она прелюбодействует. В итоге юноша сбежал, так как был быстрее их, и они не смогли его поймать.
Естественно, народ поверил почтенным судьям, а не молодой красотке. И так бы её и забили камнями, если бы не будующий пророк Даниил, которого Господь послал в ответ на молитвы Сусанны о спасении.
Возможно, это первый частный сыщик в истории литературы, за тысячелетия до Дюпена и Холмса. Методом изолированного допроса свидетелей Даниил быстров выяснил, что врут именно свидетели.
Сначала он попросил увести одного из старцев и спросил оставшегося, под каким деревом Сусанна прелюбодействовала. Тот ответил, что под мастиковым. И народ это услышал. Привели второго старца, который на тот же вопрос ответил, что под дубом.
За лжесвидетельства в те времена тоже полагалась смерть, так что история закончилась для всех хорошо – "и жили они долго и счастливо".
Правда для старцев их "жили они долго и счастливо" заканчивается "умерли быстро и несчастными".
Вот такие дела. Поддержите пост "👍", если было интересно, и не забудьте подписаться, чтобы не пропустить мои свежие заметки