ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.1): УРОК О ВЛАСТИ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.2): УРОК О СЫНОВСТВЕ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.3): УРОК ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.5): УРОК ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ
Затем Иисус рассказал третью притчу — о брачном пире царского сына. Она схожа с притчей о званом ужине, рассказанной Христом несколькими неделями ранее (Лк. 14:16-24), но содержит некоторые отличия. Предыдущая притча учила, что глупо отвергать Божье приглашение войти в царство. Главной целью настоящей истории было обнажить беззаконие иудейской верхушки и страшные последствия их действий. Эта притча необычна тем, что она двойная: первая ее часть обращена к врагам Иисуса, а вторая содержит урок для Его последователей.
УРОК О БЛАГОДАРНОСТИ
В первой части притчи царь “сделал брачный пир для сына своего” (Мф. 22:2). Царь — это Бог, сын — Иисус, а брачный пир — многочисленные благословения царства Мессии.
Когда все было готово, царь послал своих рабов позвать приглашенных на пир (ст. 3, 4). Приглашенные гости символизируют “религиозных” иудеев вообще и иудейских руководителей в частности. Одни гости пренебрегли приглашением, другие оскорбили слуг и убили их (ст. 3, 5, 6). Как и в притче о злых виноградарях, здесь показано, как иудейские руководители поступали с Божьими вестниками, пророками.
“Услышав об этом, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц тех, и сжег город их” (ст. 7). Толкователи обычно сходятся на том, что в этих словах Иисус предсказал разрушение Иерусалима в 70 г. Эта тема будет расширена через две главы, в Мф. 24. Если принять точку зрения ученых, интересно отметить, что Христос называет Иерусалим “их город”, а не “Мой город” или “наш город”. Когда иудеи в целом отвергли Иисуса (Ин. 1:11), они перестали быть Божьим избранным народом (Рим. 2:28, 29; 10:12; Гал. 3:28; Отк. 2:9; 3:9), а Иерусалим перестал быть “Божьим городом”.
Затем царь велел рабам идти по всей земле и звать всех на свой пир (Мф. 22:8, 9). Посланники “собрали всех, кого только нашли, — и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими” (ст. 10). В число “злых и добрых” входили “мытари и грешники” (Мф. 9:11), которые “слушали его с наслаждением” (Мк. 12:37), и, вероятно, даже язычники (Мф. 21:43). Иисус еще раз указал, что высокопоставленные иудейские руководители будут отвергнуты, потому что сами отвергли Его, а “простые” люди, которые приняли Его, и сами будут приняты.
УРОК О ПРИГОТОВЛЕНИИ
Во второй части притчи говорится, что царь, войдя в банкетный зал, увидел там человека, одетого не надлежащим образом (ст. 11). Он высказал ему свое недовольство и велел вывести его с праздника (ст. 12, 13). Многих озадачивает эта часть истории. Некоторые возмущаются, говоря, что несправедливо осуждать человека “только за то, что у него нет красивой одежды”. Ф. Брюс включил Мф. 22:11-14 в свою книгу Трудные высказывания Иисуса. Он поясняет, что мы не знаем всех обстоятельств, но “между строк можно прочесть, что у человека, одетого не в праздничную одежду, могло быть нужное платье. Когда его спросили, как он мог войти в таком виде, он не нашелся, что ответить; он «онемел»”.
Урок всем слушателям Иисуса — тогда и теперь — состоит в том, что Божьи благословения можно получить только на Его условиях, а не на наших. Христос сделал вывод: “Ибо много званых, но мало избранных” (ст. 14). Одно дело быть приглашенным на пир, и совсем другое — реально на нем присутствовать. Мы должны приготовиться к празднику, исполнив Божью волю (см. Евр. 5:9; 2 Тим. 2:21).
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.1): УРОК О ВЛАСТИ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.2): УРОК О СЫНОВСТВЕ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.3): УРОК ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
ВОТ ЭТО ДЕНЕК! (ч.5): УРОК ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ
