Недавно после поездки в Узбекистан я разместила в одной из соцсетей фото петербургской соборной мечети и опрос о том, что это за место, с вариантами ответов. Любопытно, что немало голосов было отдано за Самарканд.
Действительно, при виде этой мечети невольно вспоминается Самарканд. И всё же у неё есть именно свои уникальные черты. Давайте найдём их: сегодня восточная сказка будет в северном городе на Неве.
Петербург с самого своего основания был многонациональным городом. В его строительстве, а затем в разных сферах его жизни были заняты как россияне из различных губерний, так и иностранцы с запада и востока. Веротерпимость была важнейшим компонентом внутренней политики страны, без неë не смогли бы ужиться вместе столько разных народов.
В молодом городе вскоре образовались национальные слободы, в том числе татарская, где жили, по свидетельству современников, сплошь татары, калмыки, казахи, турки и другие подобные народы.
Одна из татарских слобод находилась за Кронверком, на Берёзовом острове (Городском, Петербургском - так раньше называлась Петроградская сторона).
В этом самом районе в начале ХХ века было решено построить большую мечеть. Необходимая сумма на приобретение земельных участков была предоставлена Эмиром Бухарским. Под его патронажем был проведен и архитектурный конкурс.
Петербургский остров в начале ХХ века быстро превратился из провинциального, малопосещаемого места в динамичный район благодаря постройке постоянного Троицкого моста через Неву. Не зря остров называют энциклопедией модерна: в те годы именно этот стиль был на пике популярности, и большинство домов на острове были построены именно в стиле модерн.
В результате проведённого конкурса лучшим оказался проект зодчего Н.В. Васильева, в котором также принимали участие С.С. Кричинский и А.И. Гоген.
За архитектурный образец авторы взяли мавзолей Гур-Эмир в Самарканде, и сходство с ним петербургской мечети определённо есть. Но одновременно архитектура здания несёт черты северного модерна. Этот эффект создаёт прежде всего суровая каменная облицовка в разных оттенках серого цвета.
Строгий серый камень в разных фактурах: от грубой скальной до гладкой дополняется отделкой из цветной майолики и фарфора. Создателем цветных деталей орнамента был известный художник-керамист П.К. Ваулин. Свою керамику он изготовил на небольшом заводе под Гатчиной из обычной для окрестностей города синей глины.
Чтобы исключить произвольность в создании декора, Ваулин командировал в Туркестан художника П.М. Максимова. В результате был воссоздан способ изготовления средневековой резной майолики, художникам удалось следовать канонам и воспроизвести восточный колорит. Я сама убедилась, что узоры очень перекликаются с оформлением мавзолея Шахи-Зинда в Самарканде.
Фарфоровая мозаика хорошо сохранилась до нашего времени. А вот майоликовые изразцы в облицовке купола оказались нестойкими и были заменены фарфоровыми. Оригинальные детали сейчас можно увидеть недалеко от мечети: в музее декоративной керамики Керамарх в Петропавловской крепости.
В 1940 году мечеть закрыли, но всё изменил случай: в 1956 году в СССР находился с официальным визитом президент Индонезии Сукарно. Он посетил мечеть в Москве и пожелал сделать то же самое в Ленинграде. Ради визита Сукарно мечеть наскоро привели в порядок после долгих лет нецелевого использования, разрешили возобновить работу и затем оставили в пользование мусульманской общине города. После этого она уже не закрывалась.
Такая история. Мне кажется, мечеть вполне гармонично вписалась в ландшафт Каменноостровского проспекта. Думаю, это во многом благодаря духу северного модерна еë серых каменных стен. А лазурный купол добавляет красок северному пасмурному пейзажу или гармонирует с синевой неба в ясную погоду.
Спасибо за внимание! Буду рада вашим лайкам и подпискам.
Увидимся в Петербурге!
#петербургскиебродилки #аннушкиныбродилки #мечеть #мечетьпетербурга #петроградка #петроградскаясторона #мусульманепетербурга #историяпетербурга #архитектурапетербурга #северныймодерн #питервдеталях #интересныйпитер