Не надо стесняться

7 ноября много говорили о дне воинской славы, вспоминая и обсуждая парад, проведенный на Красной площади в Москве в 1941 году. Много говорили о мужестве наших солдат, уходивших с этого парада сразу на фронт, а возможно на смерть, о том какой патриотический эффект произвел этот парад… Но ни слова к чему он был приурочен, и кто его все-таки провел. И это в год 100-летия СССР, к 24-й годовщине которого и был приурочен этот парад. Его инициатором, вдохновителем и организатором был никто иной, как человек выигравший эту великую войну и построивший послевоенное устройство мира, И.В. Сталин. Никто не задумался, что винить кого-то в том, что он не помнит и не знает свою историю, при этом признавая только ее часть – бессмысленно. Не- желание видеть, что этой истории нас научили стесняться все те люди, которые, сейчас против нас, те, которые не смогли убаюкать бдительность и развалить государство, для нас просто убийственно. Многие из них рабы совершенно другого образа жизни, против которого и выступал Советский Союз. Это они с радостью приняли это раскаянье в наших победах и достижениях, променяв на очередь в первый открывшейся Макдональдс, джинсы и другие связанные с ним вещи. Я и сейчас до сих пор не понимаю, сколько из них поняло, что тогда были просто обмануты, а кто с надёжной ждал открытия символа «свободной жизни», пусть и под другим названием. Для меня и сейчас вопрос, для чего было открывать эту закусочную: для того чтобы сберечь рабочие места или чтобы не волновать так называемую либеральную общественность. Для них это открытие стало символом того, что их свободу возможно вернуть, ту свободу, которая освободила от обязанности веры и человечности, ту свободу, которую остальным навязали и сказали, что именно так теперь правильно жить. Вопрос только в том - эти остальные большинство или нет? Стесняться самих себя в нашей истории не впервые. Мы стеснялись еще методов Ивана Грозного, отказ от которых почему-то к улучшению жизни населения не привел, а вот к развалу государственности - практически. Причем на очень длительный период времени. Стеснялись бород при Петре первом, и, хотя, благодаря грамотному руководству Петра, плюсов было больше, наверное, с тех пор и приучили нашу элиту с такой подхалимностью смотреть только в сторону Запада. Потом было принято стесняться единодержавия, своей веры, всего того, что было близко, можно сказать неотъемлемо веками. Ну, пережили, с потерями, с огромным человеческим трудом, все на своих плечах. Обрели что-то новое, основательное в плане идеологии, совместили с многонациональной ментальностью и почувствовали свою идентичность. И нам всем снова сказали, что всего этого надо стесняться, даже бояться считать это за нормальность. Не просто стесняться, смеяться и высмеивать тех, кто не хочет от этого отказаться. А на сегодняшний день, создается такое впечатление, что мы все это хотим замолчать, и построить что-то новое. В который раз без корней, и в противостоянии с совершенно чуждым нам укладом жизни. И скажите, как нам построить идеологию, завязанную на семейных ценностях и воспитании молодого поколения, если мы даже не знаем, что можно поставить в пример, а что будет стыдно? Мы никак не можем понять, что, если мы не будем жить по схеме: все что делает мое государство – это правильно и я как гражданин этим горжусь, а даже если неправильно, я все равно этим горжусь - у нас ничего не получиться. Что именно у нас не получиться: - Создать идеологию основанную на семейных ценностях и уважении; - Создать эффективное образование, которое в том числе призвано служить идеологии; - Создать экономику, которая даст возможность существовать такой идеологии, и в тоже время обеспечивать все существующие потребности; - Создать молодежные организации, призванные воспитывать наше подрастающее поколение и сделать их минимально подверженными влиянию из вне нашего государства; - Создать эффективную информационную структуру, в обязанности которой будет входить как цензура, так и борьба с недоброкачественной информацией; - Сохранить наш язык как основу существования народностей и ментальности; - Сохранить историю такой, какой мы сможем гордиться, оценивая не сами исторические факты, а результаты того или иного деятеля или события. А теперь обо всем в целом и по порядку. Как мы можем гордиться результатами Великой Отечественной войны, если мы все время стесняемся Сталина, официально не упоминаем его и не отдаем этому человеку, за которого, правильно сказать во имя, которого, так или иначе на фронте люди складывали свои жизни? Как мы можем пытаться придерживается созданного им миропорядка или создавать новый, отрицая созданный им. И старая песня о культе личности и о репрессиях, это как раз та мантра, которая заставила большинство людей стыдиться результатов, достигнутых им. А какие это результаты, если не брать во внимание уже упомянутые мной. Да так, как теперь нам скажут мелочь: перевод страны на промышленные рельсы, в следствии чего улучшение условия быта граждан, создания системы беспрецедентного, бесплатного, тотального образования населения, освоение космоса, создание различных результативных отраслей науки и техники. И это при том, что именно сталинские методы восстановили страну после полного разрушения фашистами, и внимание - за 5 лет! Еще раз, я предполагаю, что было очень тяжело, что были перегибы, но опять же на местах, и виноват ли в этом конкретно Сталин я сказать не берусь, но после этого были созданы предпосылки для нормального существования огромного государства. И это учитывая контроль Сталина всех сторон жизни, в том числе и киноиндустрии, где каждый фильм зависел от его слова, я не представляю, как он мог все это тянуть. И, после этого, я за свою жизнь слышал столько о злополучной цензуре и сколько прекрасных фильмов из-за этого не увидело свет, что просто перечислить нельзя. Правда, в тоже время я знаю, о золотом фонде Советского кино, в который «зарубленные» фильмы практически не попадают, несмотря на то, что были сохранены и позднее преданы гласности. И вот сейчас, когда все понимают, что нам необходима еще более широкая цензура, распространяющаяся на социальные сети, для обеспечения уже реальной безопасности, не говоря уже о том, что именно через эти средства эффективнее всего получается ломать наше общество, мы в первую очередь оговариваемся, что она не должна нарушать свободу слова и быть избирательной. Давайте сделаем конкретные, желательно законодательные основы этой цензуры, и признаем за ней неоспоримые плюсы, которые она нам принесла, а также оговорим недопустимые и наказуемые грани, но в первую очередь избавимся от всеобъемлющего чувства вины за это. Тоже самое с образованием. Мы видим, как переход на болонскую систему способствует деградации нашего общества, пытаемся отказаться, но в тоже время признаем, что переходить нам не на что, так как это нужно создавать с нуля. Но в тоже время, стесняясь всего, что связано с советской властью, не хотим взять за основу советскую систему образования. Мы же в определенный период времени признали, что она провальная, как мы теперь ее можем взять за основу и привести в соответствие к современным реалиям? Более того, мы воспитали пару поколений учителей, преподавателей и научных сотрудников в рамках новой системы, которые проводили свои эксперементы и защищали работы, основываясь на преимуществах болонской системы, доказывали их, доказывали в том числе, что более человечное образование совершенно не нужно новому капиталистическую миру, и в том числе более затратно. Они признают другую точку зрения? Нет. Как минимум, потому что станет вопрос о их квалификации. А за ними будущее, они должны воспитать новое поколение в новых идеологических реалиях. Многие сейчас, и в первую очередь президент, говорят о необходимости создания системы молодежных организаций. Кроме того, создавая новую молодежную организацию в день пионерии, не просто в общество идет посыл, о сохранении той концепции, но и существует попытка опереться на корни это организации. А о каких корнях идет речь, если в 90-х годах, те кто еще по собственной инициативе пытался сохранить такую организацию, пускай уже не имея поддержку государства, предавались высмеиваниям и гонениям. А над теми, кто пытался носить галстук, их более прозападные сверстники просто издевались. Мы с этими воспоминаниями хотим связать новую молодежную организацию? Или с плохим и никудышным Советским Союзом, который воплотил такую организацию в жизнь, а те, кто хотел добиться его развала, сделали так, что в последнее время участие в этой организации стало просто принуждением? А как быть с тем, что мы стесняемся? Куда деть это чувство, которое в период немыслимого отсутствия любых подобных организаций, только усилилось. Наверное, совершенно не случайно, что вызывающая столько гневных откликов в нашем обществе, юношеская книга, пропагандирующая гомосексуализм «Лето в пионерском галстуке», имеет непосредственное отношение к мероприятиям, которые организовывала советская молодежная организация и к атрибутике – непосредственно к галстуку. Сейчас в Государственной думе действительно ведется работа направленная, на проведение мероприятий по поднятию имиджа русского языка. Но среди депутатских запросов и обсуждений совершенно не вырисовывается хоть какой – ни будь законодательный акт. Нас заставили стыдиться нашего языка, в том числе и тем что запрещают наших писателей и поэтов, наших музыкантов. Чтобы молодёжный мейстрим, как можно больше насытился иностранными словами и выражениями. А других просто не будет, поскольку сеть одна, а той половине, которая и так нас не знает, русская речь будет совершенно чужда. Поэтому ничего не остаётся как так не популярные запреты. Запреты вывесок, названий мероприятий и физических названий. И все это на законодательном уровне. Возможно оставить аббревиатуры в виде ребусов, где использование иностранного знака будет оправдано, но не обязательно. Вести работу исключающую использование заимствованных слов в русском языке и работу на популяризацию наших, в том числе появление новых слов для определения новых сфер жизнедеятельности человека. Мы сами, даже на сегодняшний день создаем целые бренды, направленные в наше будущее, имеющие чуждые нам названия. Не из-за того ли, что мы стесняемся своей истории. Очень показательна шутка про то, как на слово «Ок» были наложены санкции, и весь наш емкий ответ на это «ну хорошо». Я далек от экономики, но даже здесь мне кажется, что перейти на новую форму экономического устройства государственности без учета необходимой нам идеологии невозможно, однако мы будем сколько потребуется отпираться от советской модели, мотивируя это стереотипами ее несостоятельности, продолжая создавать чуждую модель капитализма. Если мы так боимся отсутствия конкуренции, объясните мне, что мешает создать закрытую, полностью замкнутую самодостаточную экономику, под государственным управлением, открытую к привлечению иностранного капитала и технологий, но с условием использования этого только на территории нашего государства. Очень интересен тот факт, что все недостатки советской экономики ей предписываются на последние годы существования этого государства, хотя уже общепризнано, что именно в тот момент огромные усилия стран Запада и США были направленны именно на развал экономики. Так что же стало причиной? Ее несостоятельность или системная работа, направленная на ее уничтожение. Игнорирование этого факта на государственном уровне приводит к тому, что многие, кто занимается нашей экономикой в данное время, являются адептами все той же системы рыночных отношений, которую, как оказывается, для нас можно и поменять, чтобы нанести вред, но сами мы этого делать, чтобы оказаться в выигрыше, не хотим. Ну, и если вернуться к сегодняшнему дню, то в условии конфронтации, целесообразен перевод экономики под плановую, в противовес рыночной экономике. По некоторым отраслям вопрос себестоимости вообще должен быть выведен за рамки экономики. Возможно плановая экономика и должна стать плановой, не затрагивая по возможности те отрасли, которые такого подхода не требуют. А наши некоторые высокопоставленные руководители в своем сознании даже не могут отказаться от валютного исчисления результатов наших достижений, рапортуя о них. Их категории остались там, в начале февраля 2022 года, несмотря на то, что об этом переходе президент говорит уже не первый год. Мне же, наверное, не стоит в условиях этого стыдливого непринятия всего советского напоминать о значимости рубля в то время. И об истории. Нам нужно, наконец-то, перестать оценивать исторические события с точки зрения, что было хорошо, а что плохо. Нам просто необходимо введение критерия гордости теми или иными событиями. А сами события давать в виде фактов и делать это с математической точностью, а также приводить официальную позицию по тем или иным фактам в разные временные периоды, так как такие оценки со временем тоже стали историей. А сами оценки можно уже обсуждать сколько угодно, не факты (мы ими гордимся), что возможно приведет к некоторой степени объективности. Только такой подход к историческим событиям позволит нам не похоронить нашу историю в куче талмудов архива, а сделать устойчивой, как саму догму, так и историческое сознание общества к нападкам из вне. Что еще нам нужно перестать стесняться, связанного непосредственно с Советским Союзом, это коммунистической идеологии. Приход к власти большевиков осуществлялся в условиях жесткой конкуренции власти. Поэтому соперника видели практически во всех, так как власть, по существующему убеждению, «валялась на дороге». Это действительно так, потому что ни одна существующая на тот момент политическая сила не могла эту власть взять. Но это совершенно не означало, что никто не мог побороться за нее в ближайшем будущем и именно от этого страховались большевики. Они не были ярыми атеистами, но прекрасно понимали, что церковь с ее разветвлённой по стране структурой и четкой иерархией власти, могла претендовать на их свержение и создание теологического государства. Кроме того, у церкви были средства, были инструменты получения дохода и поддержка населения. Но сама суть коммунизма очень близка к христианству и боролось за те же, близкие по содержанию, идеи. Ратовала за равенство и милосердие, присущее нашему менталитету, за общие способности и возможности, исповедывала те же семейные и моральные ценности. Учила справедливости и состраданию. Поэтому такая идеология быстро прижилась на территории огромной страны. И сейчас все использованные мной слова, должны присутствовать в описании нашей новой идеологии, и опираться она должна как на веру, так и на наследие коммунистических теорий.