Найти в Дзене

Цитаты из Искусство войны (Сунь-цзы)

Сунь Цзы — великий китайский стратег и мыслитель VI века до н.э. Автор знаменитого трактата о военной стратегии "Искусство войны", написанный по просьбе князя Хо Люя. Вэй Лао Цзы писал: "Был человек, который имел всего 30-тысячное войско, и в Поднебесной никто не мог противостоять ему.Самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике и написанный Сунь-Цзы. Состоит из 13 глав. Является основополагающим текстом «школы военной философии», главным в её каноническом Семикнижии. Цитаты:
1)„Война – это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; п

Сунь Цзы — великий китайский стратег и мыслитель VI века до н.э. Автор знаменитого трактата о военной стратегии "Искусство войны", написанный по просьбе князя Хо Люя. Вэй Лао Цзы писал: "Был человек, который имел всего 30-тысячное войско, и в Поднебесной никто не мог противостоять ему.Самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике и написанный Сунь-Цзы. Состоит из 13 глав. Является основополагающим текстом «школы военной философии», главным в её каноническом Семикнижии.

Цитаты:
1)„
Война – это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи, утоми его; если у него дружны воины, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает."

2)Избегание столкновения с большими силами свидетельствует не о трусости, а о мудрости, ибо принесение себя в жертву никогда и нигде не является преимуществом."


3)„Вот дело полководца: он должен сам быть всегда спокоен и этим непроницаем для других; он должен быть сам дисциплинирован и этим держать в порядке других. Он должен уметь вводить в заблуждение глаза и уши своих офицеров и солдат и не допускать, чтобы они что-либо знали. Он должен менять свои замыслы и изменять свои планы и не допускать, чтобы другие о них догадывались. Он должен менять свое местопребывание, выбирать себе окружные пути и не допускать, чтобы другие могли что-либо сообразить."


4)„На войне слышали об успехе при быстроте ее, даже при неискусности ее ведения, и не видели еще успеха при продолжительности ее, даже при искусности ее ведения."


5)„Находясь близко, ждут далеких; пребывая в полной силе, ждут утомленных; будучи сытыми, ждут голодных; это и есть управление силой."

Большое спасибо за ваше уделённое время.