Сразу скажу, что меня в этом проекте привлекло название.
Я себя считаю человеком верующим. И никогда не отказываюсь посмотреть хорошее кино , да еще высокого духовного содержания.
Смущало, конечно, что в главной роли известная блогерша, которая, в последнее время настолько популярна, что рекламирует практически все от услуг МТС до "Сникерсов".
Интуитивно чувствовалось, что следует ожидать какую-то современную киношно-сериально-телевизионную подлость.
Но успокаивал и уравновешивал все Филипп Янковский. Всё-таки сын великого актера.
Филипп в возрасте 6 лет у Тарковского снимался.
Такие гены и такое воспитание не должны были подвести…
Насторожило и бегство (отъезд), какое слово поставить, режиссера Молочникова в Америку. Как-то у них у всех неожиданно и почти случайно оказывается двойное гражданство.
Чуть что и побежали ребята.
Мне, в этой связи, вспомнились стихи Станислава Куняева, которые он написал в 1969 году:
Непонятно, как можно покинуть
Эту землю и эту страну,
Душу вывернуть, память отринуть
И любовь позабыть, и войну.
Нет, не то чтобы я образцовый
Гражданин или там патриот —
Просто призрачный сад на Садовой,
Бор сосновый да сумрак лиловый,
Тёмный берег да шрам пустяковый —
Это всё лишь со мною уйдёт.
А у нынешней "элитки" (или как их еще называть") всё как-то проще.
Без ностальгии.
Раньше фильм такого парня сразу бы убрали на полку. А то бы и пленку размагнитили.
А сейчас деньги потратили - нужно вернуть (отбить).
А тут еще подоспел запрет "Монастыря".
Якобы министерство культуры:
Отказало в прокате сериалу из-за позиции РПЦ.
А что - так можно было?
Правда быстро выяснилось, что хотя фильму и "отказано в прокате", но в Интернете (в личном порядке) можно его смотреть без ограничений.
Итак, я первые 3 серии посмотрел и дальше принял решение не продолжать просмотр, потому что вышло такое решение от РПЦ.
Значит, мне нельзя смотреть, дабы не соблазняться.
Так еще и пост Рождественский начался.
Первое, что бросилось в глаза - это ужасно слабый сценарий, какой-то беспомощный:
Дубай, богатые бездельницы, оргии, скандал, монастырь, вынужденное пребывание в нем героини.
Дело в том, что сценарий к фильму написал сам режиссер Молочников.
Явно это не та область деятельности, где стоит Молочникову себя проявлять.
Сюжетная линия скучная, диалоги пресные, события нелогичные.
Нет никакого желания пересказывать сюжет и заниматься спойлерством.
Один эпизод резанул. На остановке дерутся четыре молодых парня. Монах Варсонофий (Филипп Янковский) выходит из машины и прости их прекратить потасовку.
Его не слушают. И тогда он легко и непринужденно раскидывает четверку ловкими и жесткими приемами в духе чемпиона боев без правил.
А потом показывают, что в прошлой жизни (до монашества) Варсофоний был интеллигентным человеком и мухи не мог обидеть.
Где же он научился потом так драться?
В воображении сценариста?
Собственно, эпизоды так ужасно продуманы, что местами начинаешь мысленно "плеваться".
Чего только стоит эпизод, когда мальчик Юра, до этого такой религиозный, вдруг, делает то, за что Онан, был наказан Богом смертью.
Зачем такое прописывать в сценарии и показывать?
Нет другого проявления чувств и желаний?
И еще очень много в фильме Ивлеевой.
А так как она актриса с большой натяжкой, то через несколько эпизодов уже неинтересно смотреть.
Это как, если слушать песню, в которой исполнитель постоянно фальшивит через несколько нот.
Обидно. У нас не так много фильмов, где бы показывалась жизнь монастыря, быт монахов.
Автор этой статьи очень любит посещать монастырь Курская коренная Рождества Пресвятой Богородицы мужская пустынь:
А тут в какой-то коктейль смешали все - жизнь монахов и монахинь, святое и Ивлееву, которая мелькает по многу раз на экране, изображая свою роль.
Смешно, я читал, как Ивлеева описывала съемочный процесс.
По памяти:
Дескать, целый месяц снимали в монастыре и она (Ивлеева) уже даже прониклась религиозным духом или что-то в этом роде. В общем, поняла, как играть на экране свою героиню.
А я недавно читал, как наш великий актер Вячеслав Тихонов готовился к роли Андрея Болконского. Кстати, съемки шли почти четыре года. Тихонов почти нигде больше не снимался, перечитал всего Толстого и месяцами обдумывал свой образ.
А тут месяц и готово.
Вот поэтому и получается такое "мелкотравчатое" искусство.
А этого парня Молочникова чуть ли не пророчили в великие режиссеры.
Не в аналогию с Рождественским постом будет сказано, но и фильм у Молочникова получился какой-то "постный".
Одно только я не смог разгадать. Зачем режиссер снял сцену, где героиня, в исполнении Ивлеевой, попав в монастырь тут же, в первую ночь, проникла в келью монаха в обнаженном виде.
Это чтобы зрителей привлечь.
Совсем уже дешевый способ.
Можно же было ее в таком виде, если режиссеру так хотелось, и раньше показать.
В монастыре-то зачем.
И сильно бросилось в глаза, что актриса, которой уже 31 год, как-то совершенно не смотрится рядом с мальчишкой (старовата), почти бабушка.
Получается надуманно и неестественно, чтобы там не было дальше по сценарию и по задумке режиссера.
Впрочем, мне это уже совершенно неинтересно.
Из-за этих современных молочниковых пришлось изменить своим принципам.
Раньше начнешь смотреть кино или читать книгу, обязательно досмотришь (дочитаешь) до конца. Иначе будешь болеть.
Интересно же, чем закончится.
А сегодня это совершенно не требуется. Только голову и душу засорять.
И последнее:
Так и не понимаю я, почему соглашаются актеры такого уровня, как Янковский или Миронова (монахиня Патрикея) соглашаются на такие роли.
От голода ведь не умирают.
А зрителей вводят в заблуждение.
Мы же советские люди. Привыкли, если в титрах знакомые (до боли) фамилии:
Миронов, Янковский...
Это же как Знак качества!
А что вы думаете?
СТАВЬТЕ ПАЛЕЦ ВВЕРХ И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ КИНО ВОЯЖ И НЕ ТОЛЬКО.