Нобелевская премия по литературе – это мечта большинства писателей. Признание мастерства на мировом уровне, к тому же весьма хорошее финансовое вознаграждение. Многие известные авторы были в списках лауреатов, но так и не стали обладателями премии. Ничего удивительного, ведь награда вручается раз в год. Но чтобы писатель добровольно избегал регалии... Такие случаи если и происходят, то крайне редко. Причина должна быть весомая. Великий русский писатель Лев Толстой именно отказался от нобелевской премии по литературе, но по какой конкретно причине?
Еще при жизни Толстого, его произведениями зачитывались практически во всём мире! Пожалуй, на тот момент он был наиболее популярным из современных писателей. Сам граф не испытывал чувства гордости по этому поводу, ведь его волновали совершенно другие темы, сводящиеся к поиску ответа на вопрос: как правильно жить? Светское общество, современные веяния и прочее... Стали очень далеки для него.
В 1906 году нобелевская премия, существующая всего-то 5 лет, была еще сравнительно молода и не особенно авторитетна. Это сегодня она безмерно престижна и имеет наивысший статус. Но тогда... Толстой – уже всемирно признанный и лучший на тот момент писатель: книги издаются практически во всём мире; Ясная поляна - место паломничества. Последователи толстовства множатся. О нём говорят многие, жаждут встречи и боготворят. А кто знаком с Нобелевской премией по литературе? А если и слышал, то сколь пристально следил? Ну или так... Кто получил премию в 1906 году? Итальянский поэт Карпуччи. Пожалуй, о Толстом в мире слышали тогда и знают сейчас гораздо больше. Поэтому можно уверенно сказать, что Толстой нобелевской был нужнее, чем наоборот.
Но почему же граф отказался от премии? А он именно отказался ещё, хоть и не напрямую, сделав это тактично и никого не оскрбив. Он пишет Арвиду Ярнефельту - другу и переводчику своих литературных трудов на шведский язык письмо:
«Бирюков сказал мне, что, по словам Кони, может случиться, что премию Нобеля присудят мне. Если бы это случилось, мне было бы очень неприятно отказываться, и поэтому я очень прошу вас, если у вас есть — как я думаю — какие-либо связи в Швеции, постараться сделать так, чтобы мне не присуждали этой премии.»
Два раза комитету премии объяснять не потребовалось. Признание досталось итальянскому поэту Джозуэ Кардуччи. Известен он, изначально, тем, что написал по сути первый вестник декадентства в Италии, стихотворение: «Гимн сатане», которое ознаменовало переосмысление привычных устоев и желание протеста против запретов церкви. Славы добавила его личная жизнь: после 30-ти лет брака, Кардуччи влюбляется в молодую поэтессу Виванте, путешествует с ее трусиками и публично вдыхает их опьяняющий аромат. Такой вот поэт... Мастер слова был невероятно тщеславен и премии жаждал, так что в какой-то мере всё было справедливо. Жаль только радость была недолгой: через год, в 1907 году, Кардуччи скончался.
Фрагмент из "Гимна Сатане":
Ты вкушаешь запах
Ладана и слова, —
И поповский сброшен
С неба Иегова!
Очень смело, надо отметить... Как бы то ни было: большинство было в восторге.
Вернемся в Льву Толстому!
В конце XIX века, будучи уже признанным гением, Лев Николаевич начинает тяготиться своим имуществом и статусом и отдаляется от общества. Аскетичный образ жизни ему становится куда ближе. А еще больше он сторонится славы, даже побаивается её, так как знает о своём тщеславии. Вот что он пишет в дневнике: «Просматривал газеты. Все еще интересно, что пишут обо мне. Стыдно, Лев Николаевич!» Вот это «Стыдно, Лев Николаевич». Вероятно, присуждение премии никак не сочетается с тем, что ему на тот период жизни действительно важно. Более того, он избегает подобного.
Есть еще один важный нюанс. Альфред Нобель завещал, чтобы литературная премия присуждалась за произведения, утверждающие торжество идеализма.
Сочетается ли это с Толстым? С одной стороны, идеализм в его произведениях и общественной деятельности присутствовал, ведь он борется за милосердие ко всем категориям населения: за свободу против армии, за справедливость судов и регулярно обличает проблемы общества в своих произведениях. С другой стороны, писатель - ярый борец с церковью, борец с публичной благотворительностью, а ещё противник светского общества. Поэтому, тут нет чистого идеализма. Толстой противоречив и в этом безусловно индивидуален. К тому же писателя Русская Православная церковь предала анафеме. Лев Николаевич почитался не за идеалиста, а скорее "рок-н-рольщика" от литературы, разрушающим запреты и попирающим в чем-то устаревшие нормы.
И что самое важное – это деньги! На склоне лет Лев Николаевич презирает их, полагая, что они несут лишь зло. Он даже хочет отказаться от авторских прав на свои произведения, что приводит к острому конфликту с супругой. А ведь «нобелевка» обещала приличное финансовое вознаграждение. Все денежные вопросы семьи были на плечах Софьи Андреевны, и она критиковала каждый случай благотворительности мужа (Толстой отдал весь гонорар за «Воскресенье» на пожертвования). Быть может он расценил, что лучше совсем без дополнительного материального вознаграждения, чем с ним? Скандалов ему хватало.
Сам Толстой был только рад тому, что удалось избежать «нобелевки» и писал следующее:
Это «во-первых, избавило меня от большого затруднения — распорядиться этими деньгами, которые, как и всякие деньги, по моему убеждению, могут приносить только зло; а во-вторых, это доставило мне честь и большое удовольствие получить выражение сочувствия со стороны стольких лиц, хотя и не знакомых мне, но все же мною глубоко уважаемых».
Льву Николаевичу претила не только финансовая сторона вопроса, но и идеологическая, да и само признание в виде премии, как таковое. Справедливости ради стоит отметить: граф знал, что такое большие финансы и пришел к принципу «деньги - зло» далеко не сразу.
В молодые годы Толстой вел строгий учет своих средств, записывая расходы. Кроме того, был заядлым картежником, и не редко делал высокие ставки. Осознавая свое мастерство писателя, он справедливо требовал за труд достойной оплаты: «Война и мир», например, обошлась издателям по 500 рублей (!) за лист. А ведь листов в этом романе немало... Совсем немало! Спор с Тургеневым подтверждает последующую трансформацию Льва Николаевича: первый утверждал, что настоящий художник обязан быть далек от материальных вопросов и вообще, «должен быть голодным». Толстой, категорически не согласный с собеседником, парировал: «Нет человека, который мог бы обойти материальную сторону жизни». Но это тогда, а в 1906 году общепризнанный гений кардинально изменил взгляды.
Можно резюмировать, что именно Лев Толстой положил начало отказа от Нобелевской премии. И отказа именно по идеологическим соображениям, а не вынужденным, как это случилось с Борисом Пастернаком. Но об этом уже в другой статье.
Подписывайтесь на канал в Дзене:
https://dzen.ru/id/5f0a41468ccd54061835ec3e