В Татопани я провел прекрасные день, вечер, ночь и утром. После завтрака, который у меня по расписанию в 7:30, я отправился в путь до следующей деревни. Дорога была нелегка. Идти по автомобильной грунтовке мне не хотелось - она петляет по склону холма, словно удав - это долгий и изматывающий путь. Поэтому я выбрал тропинку, которая намного короче, но и набор высоты здесь происходит быстрее. Другими словами, тропинка выматывает сильнее, но по времени терпеть приходится меньше. Так или иначе, но за 2 часа я поднялся по ней на 600 метров вверх и к обеду достиг деревушки Нагтали. От деревни одно название: всего пара гостевых домов, и столько же хижин местных жителей, недостроенный храм, гирлянды разноцветных флажков на ближайших холмах, да статуя Гуру Ринпоче на возвышении. Вот и все.
Я остановился в гестхаусе под названием Great Wall, в номере с панорамным видом, тремя кроватями и буддийским алтарем. Тут даже был церемониальный барабан, который называется, если мне не изменят память, ргна. Постельное белье, подушка и одеяло в этот раз отнюдь не благоухали свежестью гималайских гор - они были пыльными и затхлыми. По всему было ясно, что до меня на них уже спал не один десяток человек. В общем, я воспользовался своим спальным мешком. Номер мне вышел всего в 2 доллара. Согласитесь, неплохо.
Погода была неустойчива. Когда я пришёл в деревню, светило солнце, но над вершинами гор уже формировались дождевый облака. Я успел подняться на вершину холма, где обдуваемая ветрами стоит позолоченная статуя Гуру Ринпоче. Этот легендарный в Гималаях йогин из северной Индии в 8 веке нашей эры принес в Тибет учение Будды. Вернее, буддизм приходил в эти края и до него, но именно Падмасабхава (так зовут Гуру Ринпоче) стал тем человеком, после появления которого Дхарма закрепилась в Тибете окончательно.
К обеду деревню затянуло не то туманом, не то облаками, к вечеру похолодало и пошёл дождь. Я сидел на кухне, грелся вместе с местными возле домашнего очага, и ждал, пока хозяйка приготовит мне ужин.
Далбат был прекрасен. Для тех, кто не знает, что это такое, поясню. Далбат - это традиционное непальское блюдо, в основе которого - куча варёного риса. К рису подают небольшие металлические пиалки, наполненные различными дополнительными гарнирами. Я понимаю, что "гарнир к рису" - это звучит странно, но такова уж реальность. В этих пиалках может быть дал (подлива из чечевицы), варёная картошка, бобы, салат из какой-то травы и даже мясо: курица или буйволятина. Впрочем, в горах мясо обычно не подают, ограничиваясь картофаном и салатом из травы. Последний, к слову, тоже бывает не всегда. Так что чаще всего приходится есть рис с картошкой. Такой вот далбат. Однако, главная его фишка в том, что он условно бесконечный. То есть, вы можете съесть все, что в вашей тарелке, а потом попросить добавки, и вам положат ещё столько же. Повторять можно до тех пор, пока не надоест, или пока вы не наедитесь.
После ужина я ещё некоторое время сидел на кухне, наблюдая за бытом местных жителей. Кроме меня, других туристов в гестхаусе этим вечером не было, и я мог наблюдать то прекрасное, ради чего, собственно, и путешествую - обычную жизнь самых обыкновенных людей. Они тоже ели далбат, но в отличие от меня запивали его не чаем, а самогоном, играли в карты и много разговаривали. Самогон у непальцев не такой уж и крепкий, наверное, градусов 15-20, не больше. Они греют его в металлическом чайнике на огне, после чего разливают по чашкам и пьют. Хоть некоторые из собравшихся на кухне и были уже порядочно пьяны, хозяйка с радостью продолжала снабжать их выпивкой, снимая по 100 рупий за каждый чайник. Бизнес, ничего личного. Когда я поднялся в свой номер и включил свет, то чуть не лишился рассудка от ужаса. На моей кровати сидела уховертка. Я мало чего боюсь на свете, но уховертки - это исключение. Мерзкая темнокоричневая тварь, похожая на таракана с двумя жалами на хвосту, которую к тому же хуй раздавишь. И она сидит на моей кровати. Страх, охвативший меня, был так велик, что вместо того, чтобы взять в руки тапок и прихлопнуть мерзавку на месте, я пнул её ногой. На простыне остался след от моего ботинка, а уховертки и след простыл. Вот Дьявол! Теперь она точно разозлится. Я осмотрел пол и заглянул на всякий случай под одеяло, но её нигде не было.
Если хочешь поймать уховертку, нужно думать, как уховертка. Я давно усвоил это правило, вот и в этот раз она спасло мне жизнь. Хоть, это и преувеличение. Немного поразмыслив, я пришёл к выводу, что с точки зрения уховертки логичнее всего было бы спрятаться там, где я не стану её искать - в одежде, которая на мне. От одной мысли об этом, мне сделалось дурно. Я медленно опустил взгляд и посмотрел на свои штаны...
Так и есть: чёртова тварь притаилась чуть ниже коленки на правой штанине. Рефлекторно я ебанул пластиковой бутылкой с водой себе по ноге. Уховертка упала на пол, но тут же вскочила на ноги, готовясь принять бой. Я был хладнокровен и действовал на опережение. Мне хватило всего одной секунды, чтобы прижать её к земле подошвой своего ботинка и растереть по полу оставив мокрое место.
Засыпая, я думал вот о чем: что будет, когда другие уховертки узнают, что я убил одну из них. Самое смешное, что я действительно об этом думал.
Дождь барабанил по жестяной крыше все ночь, но под утро стих. Когда я проснулся, солнце ещё не взошло. На фоне светлеющего неба рисовались острые силуэты гор. Их снежные вершины искрились наравне со звёздами. Укутавшись в пуховик, я устроился на балконе и, поеживаясь от холода, в звенящей утренней тишине дожидался рассвета...