Заканчивая тему служения пророка Илии и начиная историю пророка Елисея, начну с тех событий, которые повествуют, как Елисей стал учеником Илии и пророком Божиим.
Это произошло при загадочных и невероятных обстоятельствах.
Полагаю, что не надо делать вид будто никакой в этом мистики нет, как часто рационально и упрощенно толкуют Библию протестанты.
Итак, призвание Елисея весьма необычно и очень подобно призванию апостолов.
Елисей был из богатого рода земледельцев и владел он двенадцатью парами волов для вспахивания полей.
Когда он сам пахал двенадцатой упряжкой, мимо проходил пророк Илия, которому Бог повелел призвать Елисея на служение и накинул на него свою накидку — милоть из овечьей шкуры.
Елисей тотчас оставил свою работу, волов и последовал за Илией.
Поняв волю Божию о себе он попросил у Илии разрешения проститься с родителями и принести мирную жертву.
Вернувшись домой он заколол волов, изжарил мясо, устроил пир для всех людей, кто был рядом и навсегда ушел вслед за Илией.
А когда пророк Илия предвидит, что земные дни его подходят к концу, он хочет уйти в пустыню за Иордан.
Множество его учеников провожают его до реки и оставляют одного понимая, что должно произойти нечто таинственное.
Но Елисей отказался оставить своего учителя, несмотря на его просьбы и пошел за ним до конца.
Тогда Илия милотью своей ударил по воде Иордана, вода расступилась и они оба переходят реку посуху.
А когда наступает момент расставания, Илия говорит Елисею:
проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. (4 Цар. 2, 9).
Илия понимает: Елисей просит то, что люди дать не могут. Даже если очень сильно пожелать, он не может обещать ему того, что сделать "человекам невозможно".
Как часто в быту мы слышим поздравления и пожелания здоровья, долгих лет жизни, счастья и т.п. Словно от наших добрых соизволений и напутственных слов может что-то изменится в жизни и мире.
Чтобы это произошло, нужно молиться, нужно свои прошения и пожелания высказывать Богу.
Если человек молиться Богу, например, о здоровье своих близких, то он исповедует, что Бог является Источником и Подателем здоровья. И это относится ко всякому благу, которое мы можем вымолить у Бога.
А если человек только желает, поздравляет, напутствует — значит он считает, что все происходит стихийно или само собой.
Итак, Илия осознает, что только Бог может дать благодать Духа Святого, тем более в два раза больше чем у него.
И Илия говорит Елисею полагаясь на волю Божию:
Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. (4 Цар. 2, 10).
То есть, если ты сможешь увидеть это таинственное событие мира духовного, значит Бог даровал тебе благодать пророческого духа, а если не увидишь, то благодати у тебя нет.
Ибо тайны мира духовного может созерцать только человек получивший от Бога благодать.
Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! (4 Цар. 2, 11-12).
Таким образом Елисей видит это мистическое событие и Священное Предание нам передает, что пророк Илия возносится на небо на огненной колеснице.
Святые отцы отмечают, что в истории человечества есть три религиозные эпохи, так называемые три Церкви. И в каждой из этих эпох было чудесное вознесение на небо. Только в первых двух — Патриархальной (допотопной) Церкви в лице Еноха и Ветхозаветной (послепотопной) Церкви в лице Илии, — это было сделано силою Божией и было пророчеством о важном событии в Новозаветной Церкви — Вознесении Господа нашего Иисуса Христа, Который вознесся Своею силою.
Как был вознесен на небо пророк Илия нам знать не дано. Если бы это было важно для нашего спасения, то Господь обязательно бы дал подробное описание этого события.
Смысл и суть вознесения пророка в другом.
Нам важно знать то, что Илия не умер, он взят живым на небеса и по Преданию он и Енох продолжат свое служение на земле перед Вторым Пришествием Иисуса Христа.
Также, мы узнали из этого события, что Господь услышал просьбу Елисея и посылает ему просимое.
Елисей видит колесницу и конницу Израиля. Что это такое?
Это было духовное явление ангелов Божиих. Увидеть их можно только духовными очами, а для этого необходима благодать.
А осязаемо он получает благословение через милоть Илии, которая упала с пророка при его вознесении и это прообраз преемственности апостольской благодати, которая от Пятидесятницы передается в Церкви через возложение рук от епископа к епископу.
И Елисей идет обратно к Иордану, ударяет милотью по воде, которая перед ним расходится в разные стороны и он, как Илия, посуху переходит реку.
И вот теперь он осознал, что он получил от Бога дар быть пророком вместо Илии.
Это все, пожалуй, что можно сказать об этом Библейском событии.
Какая колесница? Какие кони?
Это все символы и образы духовного мира, которые для нас сокрыты до Дня Господня, когда на Страшном Суде все, что было тайным станет явным.
А пока нам знать не дано, как человек может жить в земном теле с ангелами, или в каких-то особых обителях Божиих, и причем долгое время, чтобы потом исполнить волю Божию в конце этого самого времени.
Как уже говорилось выше, если бы это было важно для нашего спасения, то Господь обязательно бы открыл людям подробности этого события.
Многое, что есть в Библии, рационально понять невозможно.
Пишите в комментариях, что вы думаете по этому вопросу.
Чтобы канал "Духовные посевы" мог развиваться и сеять зерна веры православной, подписывайтесь и ставьте "палец вверх".
Читайте предыдущую статью автора: Какой урок преподал Господь, явившись пророку Илии в веянии тихого ветра?