До наших дней казахский народ донес свою древнюю культуру, в том числе сохранил юрту – основное жилище тюркских народов. Казахи относились и относятся к юрте как к священному имуществу, с уважениеми почитанием. Значение юрты огромно. В свое время Ч.Валиханов отметил, что в ХІІ-ХІІІ вв, даже названия государств – Алтын Орда (Золотая Орда), Ак орда (Белая Орда), Кок орда (Синяя Орда) – были связаны именно с юртой. Юрта – это передвижное сборное жилище, изготовленное из дерева, кошмы, войлока, тростника, выделанных шкур, отделанное украшениям, изготовленными из металла (серебра). Всемирно известные ученые и искусствоведы, оценивая смекалку степных жителей, на всесоюзных и международных этнографических выставках давали высокую оценку творчеству казахского народа. В 1861 году некий Алмас привез юрту на Всемирную этнографическую выставкув Париж и получил приз. В 1876 году Мейрам-хажы Жанайдарулы (главный батыр Кенесары-хана, сын Жанайдара) доставил юрту в Петербург, а в 1890 году Ибраим Адилов показал юрту на выставке в Казани. В 1872 годухан Бокейской Орды Жангир подарил юрту российскому царю Николаю І, чему царь был очень рад (А.Маргулан). Писатель Чингис Айтматов писал, что видел казахскую юрту в одном из западноевропейских музеев. В музеях Гамбурга и Франкфурта-на-Майне (Германия) и в настоящее время экспонируется наши юрты, вызывая интерес европейцев к культуре казахов. Когда-то знаменитые ханы, бии и баи проводили прадники в своих ордах (больших юртах). Самые известные среди них: ак орда (ак-белый) Абылай в Кокшетау; 24-створчатая орда Чингис-торе (створки состоят из красиво изогнутых, складывающихся решетчатых стен); орда Тезек-торе в Семиречье, юрта Самыратбая в Иргизе. О них сложены легенды, и таких юрт было немало. Казахи не жалели своего состояния ради красивой юрты, ведь именно юрта олицетворяла культуру и достаток владельца.
Избранные статьи в telegram-канале Ia-centr.ru.