Поговорим о кино и сегодня все, кто не знает, узнают, а все, кто знают, подтвердят, что фильм Ёдзи Ямады «Сумеречный самурай» (2002) – это незамеченный шедевр.
Что мы привыкли видеть в самурайском кино? Зрелищные сцены фехтования на мечах. Отрубленные конечности и фонтаны крови. Гейши – куда же без них? Как минимум одно ритуальное самоубийство – харакири.
Вспомнили? Замечательно – а теперь забудьте. Несмотря на название, «Сумеречный самурай» - это не самурайский фильм. Это рассказ о настоящем мужчине. А с образом настоящего мужчины у нас большие проблемы.
Ведь настоящий мужчина - не это
Не это
Даже не это
И уж точно не это
Настоящий мужчина – это Сэйбэй Игути, бедный самурай, живущий в Японии середины XIX века.
Самурай на краю нищеты, воспитывающий после смерти жены двух маленьких дочерей и присматривающий за старухой-матерью, совершенно не вписывается в привычный трафаретный образ. Вообще-то у самурая два варианта судьбы: он должен либо служить господину, либо, не имея такового, стать ронином, авантюристом-наёмником, превратиться в бандита с большой или с малой дороги.
Сэйбэй выбрал третий путь: он безропотно пожертвовал собой ради своих близких.
Подлинное самопожертвование мужчины проявляется не только в готовности умереть за семью, но и в готовности работать ради нее не покладая рук, не жалея сил, времени, сна, здоровья и самолюбия.
Но всё это не отменяют воинской, подлинно самурайской доблести Сэйбэя. Перед нами не бессилие, но то смирение, что рождается от настоящей непоказной силы. Игути, который тайком продал свой меч (что для самурая страшнее продажи собственной души) чтобы оплатить похоронные церемонии жены, является искусным фехтовальщиком. Он не ищет конфликтов, но когда они неизбежны, вступает в них без кровожадности, стремясь лишь выполнить формальные правила для окончания поединка – кто-то должен победить.
Наверняка многим такой идеал мужчины покажется скучным и каким-то «некрутым». Что ж, это закономерно. Пока у большинства вот такие идеалы мужчин
у нас будет именно такая жизнь, которую мы заслуживаем. Ведь чтобы ни говорил Карл Маркс и его последователи, всё-таки сознание определяет бытие – что у нас в голове, то нас и окружает.
А сам фильм снят с той простотой и сдержанностью, по поводу которых некто Чехов Антон Павлович
писал, что краткость сестра таланта. Никаких сюжетных выкрутасов, традиционная работа с камерой, спокойный темп повествования и ровный монтаж. Добавьте сюда искреннюю симпатию режиссёра к главному герою (а без личного сопереживания автора почти невозможно добиться сопереживания от зрителя) и замечательные актёрские работы. Вот вам и рецепт шедевра.