В 1966 г. Бетти Фриден основывает "Национальную организацию в поддержку женщин". Её аббревиатура имеет символическое значение по-английски /NOW/ она означает "теперь", "немедленно". Задача: немедленно положить конец отчуждению, характерному для положения женщин.
С этого момента растет число феминистских группировок, нередко с забавными или смысловыми названиями. Некоторые из них — реформистские: организация женщин — государственных служащих /FEW — немногие/, женская лига борьбы за равноправие /WEAD — благо/. Другие, левацкие: "феминистки", "радикальные феминистки", "красные чулки", "хлеб и розы", "эмансипация чернокожих женщин", "фронт эмансипации лесбиянок", "радикальные лесбиянки" и т.д.
У этих разных группировок по крайней мере четыре общих конкретных требования: равная оплата за равный труд, прекращение дискриминации в области занятости и образования, бесплатные аборты /во многих штатах США уже добились разрешения на аборты/ и увеличение количества бесплатных детских садов, последнее требование придает всему движению совершенно новое звучание: ребенок перестаёт быть идолом и начинает рассматриваться как помеха для расцвета личности женщины; помеха, от которой хотят иметь возможность временно избавиться.
Эти феминистские группировки организовывали массовые демонстрации; для выполнения своих требований они порой применяли оригинальные методы вроде бойкота магазинов или же любого сексуального общения с мужчинами.
В дальнейшем в СШA феминистское движение пережило определенный кризис: потерпела провал "забастовка" женщин, намеченная на октябрь 1975 г.; возникли трудности с ратификацией проекта 27-й поправки к конституции США; появилась определенная "контрреволюция" против феминизма, который в быту стали называть "бунтом раковин", против них организовывали демонстрации как, например, женщины города Нью-Порт, решившие отпраздновать День признательности мужчинам,
Следует упомянуть и о женских движениях, придерживающихся более умеренных и традиционных целей, они обычно предпочитают действовать по частным и конкретным вопросам: проблема семьи, авторитет родителей, женский труд и т.д.
Женщины и контрценности. В целом женщины играют важную роль в появлении новой культуры, новых ценностей. До настоящего времени женщина меньше, чем мужчина, участвовала в экономической деятельности, в процессе производства. Индустриальное общество меньше нанимало её на работу. Поэтому она меньше изменилась к худшему и меньше искалечена, чем весь индустриальный мир. В силу этого факта она больше, чем мужчина, осталась близка к своей подлинной натуре, к своим чувствам. И именно она воплощает "контрценности": нежность, милосердие, сострадание, непротивление. Поэтому ей предстоит цивилизовать нашу цивилизацию.