Понятия вера и допущение близки по смыслу, потому что выражают суть одного и того же явления, но в то же время в них есть смысловая разница. Причина этой разницы в том, что эти понятия сформированы в контекстах исторически разных периодов процесса формирования человеческих знаний. Первое до появления опытно-экспериментальной аналитической (декартовской) науки, второе после.
Под верой в Бога (религиозной) и под верой отдельного человека (нерелигиозной или религиозной) всегда стоит интуитивное понимание, что есть законы природы и интуитивное ориентирование на логику законов природы.
Вера не нуждается в подтверждении и доказательствах и является ВНЕвременным понятием. Вера всегда будет сопровождать человека на протяжении всей его жизни. Потому что на протяжении всей своей жизни человек существует в физической среде, представляющей собой по физической природе энергоинформационное поле материи. Жизнь человека длится пока длится его физическое взаимодействие с этой средой. Именно из неё человек получает энергию для жизни и информацию, благодаря которой он ориентируется в окружаещем его мире.
Поэтому верующих трудно разубедить в их вере, потому что у них внутри есть живое и эмоциональное ощущение логики природных законов, многократно подтверждённое на их личном опыте. Для них понятие Бог и это их внутреннее ощущение наличия законов природы и их логики являются одним и тем же. В сознании верующих они сливаются в единое целое, в понятие Бога и Веры в него. Поэтому, когда верующие религиозные люди сталкиваются с попытками отрицания Бога, у них складывается впечатление, что у них хотят отнять Веру как идейную основу, которой они руководствуются в жизни, основу их психологической стабильности, и это эмоционально прекрасное ощущение переживания Веры. На самом деле, отрицается только форма Веры, а не сама Вера и её суть.
Фактически требование религией твёрдой веры содержит внутренний скрытый смысл требования веры в законы природы и следование их логике. Просто этот смысл оформлен в тех возможностях и религиозных формах познания, которыми обладал человек в эпоху феодализма, когда рождались и существовали основные мировые религии.
Понятие "допущение» и временнОе, и врЕменное понятие.
ВременнОе оно в том смысле, что появилось или, по крайней мере, стало активно использоваться в философии и науке Нового времени, когда стали появляться сомнения, так ли устроен мир, как он представлен в теологии?
и когда началась эпоха промышленного производства и капитализма. Промышленников интересовали качества материалов, с которыми они работали и которые создавали. Последовал запрос науке изучать эти качества. Человек стал вторгаться во внутреннее строение материи, что и породило опытно-экспериментальную аналитическую науку и понятие научного допущения в её исследованиях.
Допущение – это временное предположение, которое должно быть либо подтверждено опытно-экспериментальным путём, либо опровергнуто и отброшено. Затем должны быть выдвинуты новые допущения. Такова логика научных исследований.
Превращение допущения в догму опасно для развития любой науки.
Источник: https://yandex.ru/q/profile/4w8ad7hw9pgpkrh3fyxj1d50cc/articles/