Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Картины рассказывают...

Читаем картину. Иоахим Патинир "Переправа через Стикс"

Посмотрите, какая очаровательная картина попалась мне сегодня на глаза. Картина буквально завораживает своими цветами: поразительная гамма синих, голубых и лазури, изумрудно-зеленых и спокойно-пастельных. Летняя такая картина, успокаивающая, наполненная воздухом и теплом. Автором картины является фламандский живописец Иоахим Патинир (ок. 1480 — 1524). Именно он считается первым фламандским художником-пейзажистом. Такой она и кажется до тех пор, пока не прочитаешь её название. А называется картина «Переправа через Стикс». И сразу вся идиллия исчезает. Ведь Стикс  — та самая река мертвых,  описанная в греческой мифологии, по которой души умерших переправляются из мира живых в мир мертвых. Давайте рассмотрим картину внимательно. Она того стоит. Условно картину можно разделить на три примерно равные части. Центральная часть — это река Стикс, которая и дала название картине. Интересно изобразил художник реку. Ведь традиционно Стикс считается  мрачной рекой, протекающей в подземном царстве А

Посмотрите, какая очаровательная картина попалась мне сегодня на глаза.

Иоахим Патинир. Переправа через Стикс, 1520—1524
Иоахим Патинир. Переправа через Стикс, 1520—1524

Картина буквально завораживает своими цветами: поразительная гамма синих, голубых и лазури, изумрудно-зеленых и спокойно-пастельных. Летняя такая картина, успокаивающая, наполненная воздухом и теплом.

Автором картины является фламандский живописец Иоахим Патинир (ок. 1480 — 1524). Именно он считается первым фламандским художником-пейзажистом.

Такой она и кажется до тех пор, пока не прочитаешь её название.

А называется картина «Переправа через Стикс». И сразу вся идиллия исчезает. Ведь Стикс  — та самая река мертвых,  описанная в греческой мифологии, по которой души умерших переправляются из мира живых в мир мертвых.

Давайте рассмотрим картину внимательно. Она того стоит. Условно картину можно разделить на три примерно равные части.

Центральная часть — это река Стикс, которая и дала название картине. Интересно изобразил художник реку. Ведь традиционно Стикс считается  мрачной рекой, протекающей в подземном царстве Аида.

А на картине Патинира она спокойная, широкая, светлая. И всё, что указывает на реку смерти — это лодочник. Харон, перевозящий души умерших за определенную плату.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

В лодке с Хароном Душа, перед которой стоит выбор, к какому берегу пристать. Лодка находится как раз посреди реки. Значит, выбор еще не сделан. Душа не знает, к какому берегу направится лодка.

Слева — берег, олицетворяющий Рай.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Здесь и Ангелы, которые приглашают Душу пристать к их берегу. Здесь и прекрасный сад, и диковинные животные (среди которых можно увидеть и единорога), и прекрасные птицы.

Вдали видно необычное стеклянное сооружение.

-4

Очень уж оно напоминает Фонтан Жизни, придуманный чуть раньше Босхом.

Но самое загадочное на этом берегу находится вдали, сокрытое дымкой.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Не напоминает ли вам этакий Город Будущего со знакомыми нам небоскребами? Возможно, это всего лишь моя фантазия.

Но попасть на берег Рая сложно. Ведь он сокрыт за огромными камнями и заметить его трудно.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Зато правый берег, олицетворяющий Ад, буквально притягивает взгляд. Первое, что видит Душа, прекрасный сад с цветами и деревьями с плодами.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Но стоп! Именно в этой красоте скрывается опасность. Среди деревьев бродит Обезьяна.

-8

А во времена, когда была написана картина, обезьяна считалась символом Дьявола.

Да и красивы цветок на переднем плане не так прост.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Лилия — символ смерти.

А дальше еще страшнее. Правый берег заполнен ужасом.

-10

Огонь, ужасные пародии на людей, руины.  И, конечно, охраняющий вход в этот ужас трехголовый Цербер.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Картина Иоахима Патинира, размером 64 × 103 см, наполнена множеством деталей, которые можно долго рассматривать.

Это странная картина. Ведь она объединяет в себе христианские и мифологические мотивы, что было не совсем традиционно для начала 16 века.

Ныне картину можно увидеть в Мадридском Музее Прадо.