19 ноября "Кинопоиск" начал показывать сериал "Монастырь", главную роль в котором сыграла блогер и телеведущая Анастасия Ивлеева. Уже первая серия показала неплохие цифры - количество зрителей перевалило за четверть миллиона.
Однако вскоре вокруг "Монастыря" начал разгораться нешуточный скандал. В Минкульте посчитали, что сюжет может оскорбить чувства верующих. И не выдал сериалу прокатного удостоверения.
Что не так с "Монастырем"? Как справилась Ивлеева? Об этом и многом другом в сегодняшней статье.
Для тех, кто не смотрел сериал, в двух словах о содержании. Безбашенная тусовщица Мария (Ивлеева) ведет паразитарный образ жизни. Ее близкая подруга замужем за миллиардером, к их обеспеченной жизни девушка с удовольствием примазалась.
Но очередная увеселительная поездка имеет неожиданный финал. Мария подсыпает своей подруге запрещенные вещества и втягивает ее в "веселый" вечер с двумя молодыми серферами. Миллиардер в ярости, Мария становится персоной нон-грата. За ней охотятся подручные богача. Девушке не остается ничего иного как просить защиты в монастыре.
"Монастырь" это первый актерский опыт для Анастасии Ивлеевой. Вероятно, режиссер Александр Молочников сделал ставку на ее популярность. В одном только запрещеннограмме на Настю подписано около 20 миллионов человек. В целом, Ивлеева справилась неплохо. Назвать ее игру бесталанной нельзя. Но на ее месте представляешь совершенно иную девушку.
Ее образ это хорошенькая блудница, аналогия с Марией Магдалиной красной нитью идет через весь сериал. По факту, ожидаешь увидеть что то вроде этого
А получаешь вот такое.
Ну не тянет Настя на роковую соблазнительницу!
При этом, у Ивлеевой определенно есть обаяние, харизма. Но в "Монастыре" все это смотрится грубовато и несколько не к месту.
Главную мужскую роль исполнил Филипп Янковский и это несомненная удача Молочникова. Образ сложный, многоранный. И, вероятно, наиболее правдоподобный из прочих монастырских обитателей. Многие отмечают также и работу начинающего актера Марка Эйдельштейна, которого уже окрестили российским Тимоти Шаламе.
Пожалуй, главная проблема сериала в том, что сценарий писал человек, имеющий довольно штампованное представление о жизни монастыря. На первый план выводятся не вопросы веры, а бытовые моменты. Поэтому есть ощущение, что героиня из цивилизованного мира попала в глухое средневековье.
Например, одна из послушниц мучается сильными болями. При этом, ни сестрам, ни настоятельнице до этого нет дела. Женщина орет ночью от боли. Но никто ничего не слышит. Мало того, по основной версии она якобы притворяется, чтобы не работать. Мария единственная, кто пытается помочь страдалице.
Возможно ли такое в настоящем монастыре? Если мать настоятельница лютый зверь, наверное да. В ином случае, наверняка никто бы не возражал, чтобы женщина обратилась за медицинской помощью.
Нельзя не упомянуть и о вторжении самой Марии в святую обитель. Она вся в татухах, с красными ногтями, матом ругается направо и налево. В том числе в присутствии настоятельницы. Опять таки, возможно ли, чтобы в реальной жизни такую девушку взяли в послушницы? Даже, если за нее попросил уважаемый всеми герой Янковского?
Неудивительно, что с самых первых дней Мария становится аутсайдером. Ей не нравится окружение, а окружению не нравится она. И тут довольно скользкий момент. Получается, что "нехорошая блудница" проявляет милосердие, а святые люди нет. Можно ли это считать оскорблением чувств верующих. Скорее нет, чем да. Потому как истинную веру сериальной картинкой не поколебать.
А вот у не верующих может сложиться ложное впечатление о православии. И такой зритель рискует стать заложником мнения режиссера и автора сценария.
На момент написания этой рецензии вышло всего три серии. И пока что выносить конечную оценку "Монастырю" затруднительно. Для тех, кто не подписан на канал - не забывайте это сделать. После выхода всех эпизодов мы обязательно обсудим финал.
А вы смотрите "Монастырь"?
Какие ваши впечатления?
Читайте также: