Рассуждения философа... лишенные всякой логики.
Или мне только кажется...
"Дорогие соотечественники!", — пишет, как будто надрывно восклицая, каждые пол страницы гениальный Сапурмурат Ниязов Великий Туркменбаши, учащий народ свой уму разуму в этой замечательной книжке, создававшийся им, по собственному признанию, как "нравственная конституция туркмен".
Итак, о чем же написано в сем произведении? Довольно много всякого. В том числе и удивительного, и заставляющего посмеяться не искушенного в "подлинной туркменской истории", которую излагает в этом "трактате" Великий Баши.
По мнению Ниязова, туркмены изобрели колесо и первыми научились выплавлять металл. При всем этом, сея великая цивилизация существует 5 тысяч лет.
Мало того, автор полагает, что его народ оказал колоссальное влияние на другие народы. А как же не оказать. Ведь в Евразии в разные эпохи существовали 70 туркменских государств. Среди которых и Парфия, империя сельджуков.
После того как Чингисхан вторгся в среднюю Азию и порушил независимость туркмен, многочисленные ученые, деятели искусств бежали на Запад в Европу, и запустили там эпоху Возрождения... как же стыдно не знать)
Уделив внимание прошлому, Туркменбаши не обделяет вниманием и будущее. По его мнению, 21 век в истории туркмен — золотой век, который надо построить. Честно говоря, я не ожидал, что он, будучи мусульманином, будет вести летоисчисление от Рождества Христова, а не от Хиджры — он часто, снова и снова торжественно заявляет, что "мы входим в третье тысячелетие".
Итак, как рассуждает Сапурмурат, в 21 веке туркмены непременно вступят в свой золотой век. Но для этого им следует восстановить в себе духовность, неуклонно следовать заложенным историей принципам. Собственно, и Рухнама написана была, как систематизированное собрание, свод нравственных законов туркмен.
Если же начистоту, дорогие мои читатели, то более всего меня впечатлило в сей книжонке, (самой настоящей философской монографии) так это то, что Ниязов постоянно, с завидным усердием повторяет различные банальные вещи, которые мы слышим , к примеру от психологов: например про то, как важно познать себя, свой внутренний мир.
Ну и всякие фантазии, вроде про то что цельность — вот национальная особенность туркмен.
А еще баши явно увлекается термином "нейтральный". "Вечно нейтральный Туркменистан"...
Также не примену заметить — похоже Ниязову приятна красота и опрятность, иначе он бы постоянно не упоминал о том, что надобно одеваться опрятно и поддерживать внешний вид в благостном состоянии. И объявлять, что символом красоты мог бы стать... туркменский ковер. Какой почет коврам! Я удивляюсь, право.
А чего стоят горестные рассуждения о том, почему же туркмены славу свою посрамили и независимость потеряли! Прям мировой заговор вышел. А как же, ведь по причине своей нравственности и благородства туркмены преисполнились великой доверчивостью к иноземным странам.
И когда оттуда хлынули непотребные веяния — материальные ценности и эгоизм, противостоять благородные туркмены им не смогли, и пали, войдя в состав России.
Да, кстати, об истории книги. По официальным данным, писал ее великий Туркменбаши пять лет, непосильным трудом создавая великое произведение философии и литературного исскуства. Пока наконец не наступил великий день издания — 12 сентября 2001 года. Который тут же стал отмечаться как государственный праздник.
Книга стала вводиться в школы и вузы как отдельный предмет, по которому к тому же надо было сдавать экзамен.
Но все хорошее рано или поздно заканчивается. После смерти Туркменбаши Рухнама быстро теряет прежний статус. В 2014 году ее выдворили из общественной жизни окончательно.