"Если бы в посте все дело было в еде, то святыми были бы коровы", - говорил преподобный Иоанн Дамаскин. Как наступает пост, соцсети и интернет просто взрываются от советов на темы "как поститься" и "что можно есть и что нельзя". Контрольный выстрел по духовной жизни мы совершаем сами, когда начинаем рассказывать как именно постимся. Зачем трубить о добродетели, да ещё и на весь интернет?
Иногда возникает соблазн почувствовать, что ты все делаешь "правильно" и после поста станешь "лучше". Как один из честно пытавшийся испортить здоровье буквальным соблюдением Типикона, хочу напомнить важное правило постящегося:
Мера поста определяется в личной беседе с духовником или со священником.
Не нужно приходить к батюшке со списком продуктов и поштучно утверждать их. Пост это не ритуал, не диета, не проверка на прочность, а жертва Богу. И уж точно, пост не кратчайший способ попасть в больницу.
Пост помогает дисциплинировать, но должен быть посильным. Рабочий не может поститься так, как студент, домохозяйка - как пенсионер с гипертонией. Я уж молчу про детей, беременных и людей с хроническими заболеваниями, для которых может быть опасен отказ от отдельных продуктов.
Главная цель поста – молитва.
Пост помогает вырвать человека из его обычного состояния и направить на молитву. Пищевые ограничения не являются самоцелью поста. Ограничения в еде нужны для дисциплины духа - внутреннего спокойствия и ясности сознания. Кроме молитвы, истинный пост - это ещё время для милостыни и помощи другим людям:
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. 8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. 9 Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» (пророк Исайя, 58 глава).
Не перегибать палку
Пост не означает, что человек теперь начинает все с чистого листа. Сама эта мысль безумно звучит: неужели до поста мы не были христианами? К сожалению, часто верующий ставит перед собой недостижимые цели. Например, когда собирается вычитывать массу молитв и ходить на службы в храм чуть ли не каждый день.
Здесь лучше не перегибать палку, а выбрать золотую середину, "не уклоняясь ни вправо, ни влево" (Книга Второзакония 28 глава). Искренность и настойчивость - это прекрасно, когда они во славу Божью, а не ради себя. Если человек считает, что, выдержав весь пост, он правильно постился и доволен собой от этого, это состояние апостол называл "ревностью не по разуму". Как говорил святитель Феофан Затворник, такие "ревнуют о законе, как по Богу, но не по смыслу и значению закона".
Можно попробовать жить по правилам и обрядам, четко соблюдая Устав до мелочей. Так жили праведники Старого Завета, но у большинства из нас, давайте начистоту, кишка тонка. Нет духовного смысла проверять себя на прочность, соблюдая по букве все указания Устава. Большинство верующих просто не готовы к этому, потому такой пост и не приносит духовной пользы. Пост должен быть духовным:
"Ходите в Духе, и не будет у вас вожделений плоти - вы не будете исполнять их (Гал. 5:16).
Итак:
Если у вас есть духовник или вы давно ходите в храм, вы и. так знаете как поститься.
Если поститесь впервые, поговорите со священником заранее и возьмите благословение на пост.
Если болеете, носите в себе или кормите ребенка, посоветуйтесь со священником о мере поста. Не в соцсетях или еще где-то, а в храме, в который ходите.