История развития
Философия досократиков относится к периоду античности. Термин «досократики» принадлежит немецкому ученому Герману Дильсу. В его работу «Фрагменты досократиков» включены все известные имена философов (более 400 человек), живших в период с 7 по 5 век до н. э.
Сами античные философы считали началом развития досократической мысли учения «семи мудрецов» — самых известных и почитаемых политических деятелей и философов.
Суть учения досократиков
Основным предметом философских размышлений досократиков был космос. Космос представлялся им состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Человек и сфера социального, как правило, не вычленялись из общекосмической жизни.
Для философии досократов характерны:
- Рационализм - практический подход к изучению ;
- ориентация на устройство общества, а не отдельного человека;
- отождествление Бога, человека и космоса.
- Мифологизация. Наделение стихий качествами живого существа. Помимо воды, огня, земли и воздуха к списку стихий причисляли эфир – небесное вещество, особый разреженный воздух, которым дышат боги.
- Хаотичность. Развитие философии досократиков происходило без четкой структуризации. Часто ее последователи противоречили друг другу, и их объединяла только принадлежность к одному историческому период.
Школы
Традиционно досократики делятся на несколько школ
Милетская школа
Основатель Фалес Милетский
Милет - крупнейший древнегреческий город на западном берегу Малой Азии, благодаря этой школе мы обязаны зарождению истоков науки: физики, астрономии, метеорологии, биологии и географии, а также (возможно) математики.
Она в отличие от современной философии не касалась теоретических проблем бытия и познания, а изучала сущность мира.
Представления о космогонии, космологии, теологи, распространённые по мифологии и традиции, милетцы перевели в плоскость научно-практического интереса. Они ввели первую научную терминологию.
в основе многообразия явлений они усмотрели некое единое правещество;
для Фалеса это — вода,
для Анаксимандра — апейрон (неопределённое и беспредельное первовещество),
для Анаксимена — воздух.
Сама одушевлённость («душа») рассматривалась как «тонкий» и подвижный вид первовещества.
В начале V в. до н. э. Персы Ахемениды захватили Милет и замирает развитие философии. Однако в других городах Греции учения милетцев не только продолжали оказывать действие, но нашли последователей. Таковы были Гиппон из Самоса, примыкавший к учению Фалеса, а также прославившийся Диоген из Аполлонии, выводивший вслед за Анаксименом всё из воздуха. Милетская школа оказала большое влияние на развитие материалистической мысли Древней Греции. Ею также была создана геоцентрическая модель.
2. Элеаты (выведение нового понятие бытие)
3. Пифагорейский союз - религиозный орден, состоящий из последователей Пифагора , (первая попытка перехода от материализма к идеализму)
4. Школа Гераклита изучала космос. Космос существует сам по себе, у него нет создателя он бесконечен и упорядочен Все космические процессы воспроизводятся автоматически и жизнь в космосе никогда не прервется. Гераклит считается основоположником наивного материализма.
5. Атомисты.Демокрит дал определению атому – однородной частице, из которой состоит любая материя. Его учение – полноценный античный материализм.
Досократики традиционно подразделяются на представителей ионийской философии (Милетская школа, Гераклит, Диоген Аполлонийский), италийской философии (пифагорейцы, элеаты) и атомистов. Иногда к досократикам ошибочно причисляют и софистов, но это не совсем корректно, так как большинство софистов были современниками Сократа и он с ними активно спорил. Кроме того, учение софистов сильно отличается от учения досократиков.