Будущий святой родился в конце 6 века (точная дата неизвестна), на территории современной Италии, в Тоскане. Время его папства пришлось на те скорбные года, когда столица империи - Константинополь, была во власти императора, еретика- монофелита Константа II Погоната.
Новая ересь монофелитства (единоволия), сформулированная Константинопольским патриархом Сергием I и Римским папой Гонорием I, отвергала человеческую волю в Иисусе Христе и признавала только одну - божественную. Православие же учит нас о том, что в Иисусе Христе существует две природы - божественная и человеческая. Они нераздельны и неслиянны, и ни одна из них не поглощает другой.
Не желая отстаивать и защищать православную веру, император издает "Образец веры", в котором запрещается осуждать монофелитство, а также запрещает любые дальнейшие христологические споры.
В 649 году, Святой Папа Мартин созывает в Риме Поместный Собор, который осудил монофелитскую ересь.
— "Если бы даже весь мир принял это противное православию учение, то и в таком случае я бы его не принял, и хотя бы пришлось претерпеть смерть, не отступлю от Евангельского и Апостольского учения и святоотеческого предания." Таков был ответ святого безумному императору.
Тогда же Мартин посылает Константинопольскому Патриарху Павлу послание с увещанием вернуться к Православному исповеданию.
Император Констант II в гневе требует доставить Мартина в столицу для суда. С этой целью в Рим прибывает военачальник Олимпий. Однако, понимая обстановку в городе и всенародную любовь ко святому Папе, не решается действовать в открытую. Он подсылает к Мартину убийцу.
Как сообщает нам житие Святого Мартина, когда убийца приблизился к святителю Мартину, то неожиданно ослеп.
Объятый страхом, Олимпий бежал из города, позабыв императорский приказ.
В 654 году император посылает в Рим с прежней целью другого военачальника, Феодора, который публично обвинил святителя Мартина в тяжких преступлениях- в тайном общении с врагами империи — сарацинами, хулении Пресвятой Богородицы и неканоническом вступлении на папский престол.
— "Никогда я, говорил он, не имел никаких сношений с сарацинами кроме тех случаев, когда посылал жившим среди них бедным и убогим братьям по вере милостыню; кто же не почитает Пречистую Богородицу, не признает Ее за Матерь Божию и не поклоняется ей, тот да будет проклят в сей век и будущий; веру же святую, заключил он свое оправдание, не мы, но несправедливо разномыслящие с нами сохраняют неправо." - защищался Мартин.
Всё это не могло смягчить сердце обезумевшего от своего злодейства Феодора. Ночью он с отрядом воинов схватил святителя Мартина и отправил его на один из Кикладских островов (Наксос) в Эгейском море. Целый год томился святитель Мартин на этом почти безлюдном острове, терпя лишения и оскорбления от стражи. Затем измученного исповедника направили на суд в Константинополь.
Суд, под управлением неразумного императора Константа II, тоже проявил чудеса жестокосердия и мерзости. Когда перед ними явился Мартин, лежа от немощи на носилках, ему было приказано встать и держать ответ стоя. Но суд тот и не предполагал правосудия. Уже выучившие свои слова лжесвидетели оклеветали святого, обвинив его в связях с сарацинами. Гнусные исполнители даже не захотели выслушать оправдания святого.
«Господу известно, какое великое благодеяние окажете вы мне, если скоро предадите смерти» - отвечал Мартин, видя, что никто не собирался его слушать и всё решено.
После такого суда святителя в разодранной одежде выставили на издевательство толпы. Однако в толпе было немало тех, кто знал, что за Мартином никакой вины не было.
Наконец перед всем народом был оглашен приговор - лишить святителя сана и жизни. Изнеможённого старца заковали в цепи и бросили в темницу к ворам и убийцам. Но даже такая компания оказалась праведнее, чем тот, кто звал себя "императором".
Между тем император пришел к умиравшему Константинопольскому Патриарху Павлу и рассказал ему о суде над святым Мартином. Тот отвернулся от императора и сказал: «Горе мне! Еще новое деяние к моему осуждению», — и просил прекратить мучения святителя Мартина. Император послал к святителю в темницу нотария и других лиц для дополнительного допроса. Святитель отвечал им: «Если даже и раздробят меня, не буду в общении с Константинопольской Церковью, пока она пребывает в зловерии». Мучители были поражены мужеством исповедника и заменили смертную казнь ссылкой в отдаленный Херсонес Таврический (город расположенный на полуострове Крым. Место крещения святого князя Владимира.
Там святитель скончался, изнуренный болезнью, нуждой, голодом и лишениями. Было это 16 сентября 655 года. Он был погребен вне города во Влахернской церкви во имя Пресвятой Богородицы.
Ересь монофелитов была осуждена на VI Вселенском Соборе в 680 году. Как дурной сон, церковь отбросила мрак ереси и вернулась в Православие. Мощи святого исповедника папы Мартина были перенесены в Константинополь, а потом в Рим. Дни памяти - 27 апреля и 28 декабря.
Благодарю за внимание. Ευχαριστώ. Не забудьте подписаться.