Есть мнение, что первым исправлять официальную историю, — а особенно хронологию Скалигера-Петавиуса, — предвосхищая труды Морозова и Фоменко, взялся сэр Исаак Ньютон.
И это до некоторой степени верное мнение. Хотя, не до конца и не в главном.
… «Хронология древних царств (исправленная)» Исаака Ньютона с 1728 года нон-стоп находится в свободном доступе, постоянно переиздаваясь. Хотя, главным образом, естественно, на языке оригинала — английском. Русский перевод, однако, тоже можно найти в каталогах Государственной Библиотеки. Причём и без предисловия Фоменко.
То есть, «хронология» Ньютона всегда была достаточно известной. Однако, в ином качестве, нежели просто «не профильная» работа великого гения, она никогда и никому интересной не представлялась. Как не вызвала книга ни критики, ни сенсации после публикации.
Ньютон цель вызвать сенсацию и не преследовал. Будучи учёным, а не фриком, опровергнуть что-то там он не пытался. Лишь излагал собственное видение последовательности исторических событий и доводы в пользу своей правоты.
И, кстати, о видении. Сэр Ньютон видел ситуацию с позиций приоритета библейской хронологии. Соответственно, прямо заявленной целью исправления хронологии древних царств являлось устранение её противоречий с хронологией Писания. Причём, главным образом противоречий идеологических. История должна была принять такой вид, чтобы храм Соломона в Иерусалиме стал древнейшим храмом мира. А то получалась какая-то оскорбительная для христианской веры ерунда. По Манефону выходило, что первые фараоны правили задолго до сотворения мира, и Святой Дух витал над водами, употребляемыми в Египте для орошения.
В результате, 23-тысячелетнюю (по Манефону) историю Древнего Египта пришлось утрамбовать в шесть столетий, предшествовавших персидскому завоеванию. На три века вперёд была сдвинута и дата Троянской войны.
Таким образом, история классического периода Древней Греции пострадала уже незначительно. История же Рима не пострадала вообще. Равно, как полностью отсутствовали претензии у Ньютона к Скалигеру и Петавиусу. Хронология не даёт даты, которые можно оспорить. Она лишь описывает методики пересчёта древних летоисчислений в современное.
Аргументация Ньютона… была вполне убедительна. И даже совершенно справедлива. Более того, претензии Ньютона к Манефону и Геродоту, писавших о 30 династиях или 341 поколении фараонов, правивших по 33 года каждый, в полной мере разделяются современными историками, сдвинувшими время жизни первого фараона Менеса на 7000 лет вперёд… Но Ньютон не был первым, кто обратил внимание на сомнительность многих датировок античных историков.
...В глазах современников труд Ньютона представлял то же самое, что и в его собственных: протестантский фундаментализм as is. Цели работы не имели отношения к науке. Интереса же «хронология царств» не вызвала постольку, поскольку, не считая оригинальности постановки задачи, Исаак Ньютон ломился в открытую дверь. На дворе был XVIII век. Никому и в голову не приходило верить Геродоту на слово.
Конечно, датировки ключевых событий Ньютоном не приняты официальной наукой. Но они же и лженаукой не приняты. Фоменко и Носовский подгоняют решения грубее и совсем под другой ответ.