Найти в Дзене

Погребеные ритуалы и представления о смерти у древних людей.

Первый представитель рода Homo – Homo habilis появился ещё 2,5 млн лет назад. Затем в соответствии с новой сетевидной теорией появлялись более совершенные виды древних людей, которые, однако, сохраняли множество архаичных черт. Помимо чисто морфологических признаков (внешнего вида), более свойственных обезьянам, у них был сравнительно небольшой объём мозга, что всё же делало их мышление достаточно примитивным. Первый представитель рода Homo – Homo habilis появился ещё 2,5 млн лет назад. Затем в соответствии с новой сетевидной теорией появлялись более совершенные виды древних людей, которые, однако, сохраняли множество архаичных черт. Помимо чисто морфологических признаков (внешнего вида), более свойственных обезьянам, у них был сравнительно небольшой объём мозга, что всё же делало их мышление достаточно примитивным. По этой причине до эпохи мустье (120/100 – 40 тысяч лет назад) учёным практически не известны какие-то культовые и вообще преднамеренные погребения. Единственным возможны

Первый представитель рода Homo – Homo habilis появился ещё 2,5 млн лет назад. Затем в соответствии с новой сетевидной теорией появлялись более совершенные виды древних людей, которые, однако, сохраняли множество архаичных черт. Помимо чисто морфологических признаков (внешнего вида), более свойственных обезьянам, у них был сравнительно небольшой объём мозга, что всё же делало их мышление достаточно примитивным.

Первый представитель рода Homo – Homo habilis появился ещё 2,5 млн лет назад. Затем в соответствии с новой сетевидной теорией появлялись более совершенные виды древних людей, которые, однако, сохраняли множество архаичных черт. Помимо чисто морфологических признаков (внешнего вида), более свойственных обезьянам, у них был сравнительно небольшой объём мозга, что всё же делало их мышление достаточно примитивным.

По этой причине до эпохи мустье (120/100 – 40 тысяч лет назад) учёным практически не известны какие-то культовые и вообще преднамеренные погребения. Единственным возможным памятником-захоронением может являться яма в пещере Атапуэрка в Испании, куда сбрасывали трупы людей. Вывод о том, что, возможно, это было первое погребение даёт найденное в яме рубило, массивное оружие труда, использовавшееся обычно как ударное. Этот предмет получил название Экскалибур. Рубило было окрашено древними людьми красной и жёлтой охрой, а затем положено в яму, получился первый погребальный инвентарь.

Тем не менее находки, которые можно со стопроцентной уверенностью назвать захоронениями появились позже. Пока что это были лишь погребения на территории стоянок, т.е. люди хоронили своих соплеменников прямо на том же месте, где жили сами. Такая практика будет сохраняться даже в эпоху неолита, когда родственников будут погребать по полами жилищ. Даже во всем известной Трое, в её первом археологическом слое захоронения находятся буквально на заднем дворе (невольно возникает неприятная аналогия с хомячком).

В мустьерской эпохе в разных уголках земли были найдены погребения, различавшиеся по своему характеру. Так, например, было найдено самое простое захоронение в гроте Киик-Коба, где неандертальцы просто выдолбили в пещере дополнительную двухметровую яму, продолжая жить на территории этой пещеры.

Более интересное захоронение было обнаружено в Узбекистане в пещере Тешик-Таш. Там был погребён неандерталец 8-ми лет, а вокруг могильной ямы была выстроена ограда из костей козла в виде буквы X. Единственное погребение, совершенное вне стоянки, было французское погребение Регурду. Иногда его называют памятником неандертальской жадности.

Центром сложного погребального комплекса был саркофаг с неандерталкой 35 лет внутри, сверху располагалась каменная крышка, рядом в таком же саркофаге лежало туловище медведя, его лапы и голова лежали поверх ящика с погребённой. Это необычное погребение даёт возможность говорить учёным о зоолатрии – культе животных, в частности, культе медведя. В дальнейшем многие ритуалы сибирских древних людей будут связаны с этим животным. Например, маленького медвежонка будут выращивать на территории поселения, жена вождя даже будет кормить его грудью, но, когда он подрастёт, его принесут в жертву.

В верхнем палеолите (80-10 тысяч лет назад) в значительной степени усложняется социальная организация и мировоззренческие представления, в связи с этим и возникают более замысловатые погребальные практики. Так, впервые маленького мальчика хоронят на специальном глиняном стульчике в положении сидя на территории стоянки Костёнки. Особо ярков выделяется стоянка Сунгирь, где было найдено множество богатых предметов культа. По количеству инвентаря это захоронение может посоревноваться с Приамским кладом, найденным Генрихом Шлиманом при раскопках Трои.

В эпоху мезолита (10 - 7-6 тысяч лет д.э) происходит значительное изменение мировоззрения у людей: зоны святилищ переносятся из пещер на скалы, в открытое пространство, меняется культ животных, теперь более почитаемы лоси, бобры, рыбы, поскольку именно их начинают больше употреблять в пищу. В эту эпоху впервые появляются могильники. Жаркий интерес вызывает Оленестровский могильник на территории острова Южный Олений в Онежском озере. Он относится к концу 6 – началу 5 тысячелетия д.э. Здесь было найдено множество украшений, в центре были захоронены женщины, старики, дети, а с краю молодые мужчины войны. Лежали они как в горизонтально-уложенном, в сидячем, так и вертикальном положении. Удивительно, но погребённые люди принадлежали к разным расам: монголоидной и европеоидной, однако относились к одной культуре.

Уже в более близкую эпоху бронзо-каменного века количество могильников будет расти, у каждой археологической культуры будут свои особенности погребения, однако первые шаги к культу и формированию представлений о загробной жизни были сделаны ещё в эпоху царства камня.

Как вы думаете, из каких соображений люди впервые начали хронить соплеменников?

Погребение Тешик-таш
Погребение Тешик-таш
Предметы, найденные в Оленестровском могильнике.
Предметы, найденные в Оленестровском могильнике.