Кто в наше время не слышал о том, что перевелись настоящие мужчины? И многие из этих людей слышали, что в этом виноваты женщины в частности и культура в целом. Потому как матери растят мальчиков слишком мягкими, а культура перестала прославлять мужественность.
Не рассматривая первое утверждение, заметим справедливость во втором. В современной массовой культуре действительно есть культ мужчины-недотепы и культ "сладкого мальчика".
Есть, впрочем, и другие причины для этого явления. Кто-то называет переход от милитаризированного общества к бюрократизированному. Кто-то - засилье пластика, которое негативно влияет на мужскую репродуктивную систему.
Но мы поговорим не об этом, а об идее, что мужчинам прошлого в отношениях с женщинами было гораздо проще, чем современным мужчинам. Потому что во время настоящих мужчин женщин воспитывали по-другому. А теперь, в эру эмансипации...
Что такое настоящий мужчина? В разное время требования к мужскому поведению были разными. Например, разве может настоящий мужчина рыдать, да еще о человеке, которого он лично не знал? Вот отрывок из жития Александра Невского:
"О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним".
Конечно, можно пожать плечами - это всего лишь подчеркивание значимости князя. Однако герои русских народных сказок также рыдают (достаточно вспомнить Ивана-царевича из сказки о Марье Моревне), хотя это - самая настоящая массовая культура.
А еще можно вспомнить пьесы Шекспира с их крайне эмоциональными героями.
Или просто взглянуть на популярное когда-то направление сентиментализма.
Современное представление о настоящем мужчине относится ко второй половине XIX в. - первой половине XX в. Создавалось оно западным обществом. в основном викторианской Англией, настоящий мужчина - это классический джентльмен. Естественно, разные детали (в том числе требования к финансовому положению роду деятельности) менялись. Но даже в идеальном советском человеке можно найти характерные черты джентльмена. Итак, характерные черты:
1) суровость, жесткость, прагматизм и стальная воля;
2) высокие требования к окружающим и к себе (суть требований зависит от общества его культуры);
3) подчинение всех интересов и желаний Родине и семье;
4) снисходительное отношение к женщинам, подчеркнутая забота о них;
5) полное отсутствие похотливости - заигрывания и флирт только в очень узких рамках приличий, ни о каких пошлых намеках и речи нет, о сексе без обязательств с добропорядочной женщиной даже подумать нельзя, супружеский долг стоит выше любой внезапной страсти.
Но вот в чем вопрос - как же настоящие мужчины могли уступить феминизму?
Хотя движение антифеминистов никогда не было организованным, риторика появилась еще в 50-х годах XIX в. И вопросы, которые волновали мужчин того периода, можно разделить на две части:
1) то, что волнует мужчин и сейчас;
2) то, в чем они винили феминизм, но что на самом деле являлось следствием культа джентльмена. И что эмансипация женщин как раз и стремится решить.
Вот о них и поговорим. Пожалуй, наиболее полно все проблемы перечислил Э. Белфорт Бакс в своем труде "Легальное порабощение мужчин". Написано на основании британских законов и британской судебной практики.
Из знакомого: пункт a) главы 11, с. 18.
Муж обязан заботиться о своей мучительнице, которая может публично унижать его при любом удобном случае, нападать на него на работе, добиваться его увольнения, клеветать на него через записки, высылаемые на его рабочее место, или в его клуб. Если он богат, то может надеяться на запоздалую компенсацию, но он по-прежнему должен опасаться развода и потери своей собственности в пользу жены. Розги, позорный стул и публичное порицание были методами, которыми до последнего века английский закон боролся с таким произволом, и Закон Божий их поддерживал.
Подобные рассуждения и сейчас можно встретить, если знать, где искать. А теперь к следующей рубрике.
Пункт b) главы 11 жена не могла быть наказана судом за неисполнение супружеских обязанностей, а мужчина мог. Идти в суд с заявлением. что она плохо ухаживает за детьми или следит за домом, муж не имел права. А вот жена имела права просить защиты, если муж выказал "пренебрежение". Точного определения данного понятия нет, но даже по наказанию видно, что речь идет о роли кормильца. За пренебрежение мужа ждали конфискация имущества и доходов.
Глава 3 у жены было право на содержание. Если муж не выполнит решение суда по делу о пренебрежении, он отправлялся в тюрьму. Жена с 1884 г. могла оставить дом и мужа, и у него не было оснований подавать на нее иск.
Глава 6 муж расплачивался по гражданским искам жены. Не только из-за семейного бюджета, иск о проступке жены предъявлялся к мужу.
Глава 12 об ответственности за убийство мужа. Вообще Бакс считал, что женщины за любое преступление получают мягкие наказания или вообще уходят от него. Но все его сетования нам ни к чему. Вот какие примеры он привел о мужеубийстве.
- Мери О'Рердон облила мужа маслом и подожгла его. Приговор - шесть лет каторги.
- Кэтрин бросила в мужа зажжённую лампу. Приговор - двенадцать месяцев тяжелого труда.
- Энни Хибберд дважды ударила мужа ножом, приговаривая: "Как сладка месть!". Приговор - шесть лет каторги.
- Джейн Энн Трелони Бейкер бросила в мужа зажжённую лампу. Признала свою вину. Приговор - три дня тюремного заключения.
Остановимся на этом.
Как нетрудно заметить, Бакса явно тянуло к старым порядкам. Которые, помимо всего прочего, шли вразрез с культом настоящего мужчины, который не может какую-то женщину приструнять с помощью общественного порицания.
Но вот как-то громко и заметно прошла эмансипация. Проблемы все еще есть,, особенно в сфере разводов. равенство полов перед законом порой тоже подвергается сомнению.
Но и во времена настоящих мужчин иным почему-то казалось, что они у женщин в рабстве.