У якутского народа есть сказания о своих собственных зомби восстающих из могил. Их называют – деретниками. Их встречали чаще всего в лесных глубинах. Скитающиеся нежить была опасна. Людям приходилось с ней бороться.
Но давайте разбираться в преданиях. Откуда вообще деретники взялись?
Деретниками становились люди, которые ушли из жизни внезапно. Либо были жестоко убиты, либо совершили самоубийство. Последние ставшие деретниками по преданиям якутов, были самыми опасными и жестокими.
Но со временем все изменилось. И деретники стали появляться по воле шаманов и злых сил мира холода и мрака.
Целые сутки уходили у шаманов на то, чтобы вернуть к жизни труп. Естественно прежним человеком он уже не становился. Поэтому и называли его – деретником. По силам такое было исключительно могущественным шаманам. Которые имели тесные связи с потусторонними духами. Некоторые шаманы также мечтали о вечной жизни. Поэтому с удовольствием отдавали свои души во владениях силам тьмы или демонам.
По всей видимости появление преданий о шаманах и ритуалов по воскрешению, связано с распространением христианства. Появляются демонические силы или злые духи. Которые естественно ничего хорошего принести не могут. Возможно ранее различные ритуалы якутских шаманов были связаны с их древними божествами. Которых естественно демонизировали. Подобное произошло и с африканскими божествами и их древними ритуалами.
ДЕРЕТНИКИ
Восставшие трупы не могли общаться с людьми. Их передвижения были неестественными. Отдельные части тела периодически поддергивались. Естественно процесс разложения трупа оставляет зловонный запах, который исходил от деретников. Они не боялись боли, не чувствовали ее ведь плоть их мертва. Во время охоты становились более активными. У них появлялась быстрая реакция и большая скорость. Во время атаки, деретники демонстрировали нечеловеческую силу.
Укус такого существо не приносил ничего хорошего. Укушенный перевоплощался в такую же нежить.
Борьба с деретниками
Люди действительно опасались этой нежити. Если предстояла на ночь глядя идти за холмы либо в глубь лесов, брали с собой топоры и лопаты. Топором нужно было отрубить нежити голову. А лопату использовали для того, чтобы закопать труп. Копать следовало как можно глубже. Затем обезглавленное тело опускалось на дно ямы. Голову следовало поместить между ступней нежити. Рот деретника следовало набить песком.