За день до годовщины ее смерти Папа Франциск признал святость Матери Терезы Калькуттской. Мероприятие, собравшее в Ватикане более ста тысяч человек, вызвало массу эмоций — как у сторонников, так и у противников новой святой.
Мать Тереза предпочитала страдания пациентов обезболивающим
Относительно часто упоминаются условия, в которых жили больные, находившиеся на попечении Матери Терезы. Говорят, в том числе, о многократном использовании игл для шприцев, либо об отказе от современных методов из-за религиозно мотивированного подхода к страданию. Об этой информации вспоминают не только неблагосклонные люди, но и профессиональные медицинские журналы.
Компетентность сотрудников так называемых «домов для умирающих» в Калькутте вызывала большие сомнения. В основном это были добровольцы, а не люди с образованием или медицинскими знаниями. Часто назначались неправильные препараты или размещались неизлечимые больные рядом с теми, кого можно вылечить, и состояние которых в результате ухудшалось из-за приобретенных инфекций. Также врачи не использовали обезболивающие. На момент смерти Матери Терезы в 100 странах было 517 миссий, где пациентов оставляли умирать.
Мать Тереза Калькуттская помогала бедным, но лишь поверхностно.
Из биографии Матери Терезы на сайте Нобелевской премии мира мы можем узнать, что ее работа в Калькутте помогла многим беднякам, живущим в трущобах. Через год после смерти Матери Терезы деятельность Конгрегации миссионеров милосердия, несмотря на сбор миллионных пожертвований, оставалась относительно малоактивной.
Когда в 1981 году на конференции спросили, рекомендовала ли она бедным терпеть лишения, Мать Тереза ответила: «Я думаю, это прекрасно, когда бедные принимают свою судьбу, переживая страсти Христовы. Я думаю, что страдания бедняков очень помогают миру».
Большая часть средств была потрачена не на реальную помощь, а на строительство инфраструктуры церкви. В качестве примера можно привести офисы Конгрегации в Папуа-Новой Гвинее. Из восьми миссий ни одна не приветствовала нуждающихся, считая приоритетом обращение местного населения в католицизм.
Обвинения в адрес Матери Терезы также исходят из Индии, где она якобы тайно призывала бедняков обратиться в христианство. Мать Тереза также поощряла членов Конгрегации крестить умирающих пациентов, независимо от их религии.
Сестра-миссионерка вспоминает, что умирающих спрашивали: «Хотят ли они билет в рай?» Если умирающий, обычно не зная контекста вопроса, отвечал утвердительно, это считалось согласием на крещение. Обычай держался в строгом секрете.
Мать Тереза без проблем принимала деньги из сомнительных источников. Самые горячие эмоции вызывают ее связи с диктаторской семьей Дювалье с Гаити. Жан-Клод Дювалье наградил ее наградой в 1981 году. Мать Тереза много раз положительно отзывалась о диктаторе. У нее были неоднозначные отношения с социалистическим диктатором Албании Энвером Ходжа. После его смерти она поехала в Албанию и возложила цветы на его могилу.
Она также принимала деньги от Чарльза Китинга, замешанного в коррупционном скандале, и открыто поддержала его после ареста. Прокурор, ведший его дело, предложил Собранию вернуть полученные деньги тем, кого ограбил Китинг, но ответа не получил.