Продолжаем путешествие по Кавказу с Дедом Морозом и знакомимся с его братьями, живущими в снежных горах! Вперёд, будет весело!
Осетия. Отведайте пирог от Осетинского Деда Мороза по имени Артхурон!
Осетинский Дед Мороз произошел от языческого божества огня по имени Артхурон. С осетинского Артхурон именуется "Огонь Солнцевич".
Артхурон — имя сына Бога Солнца в осетинском пантеоне, покровителя домашнего очага и огня. В переводе Артхурон звучит как «огонь солнца». Артхурон призывался осетинами для приумножения семейства:
«Артхурон, хранитель, патрон огня. Кто вокруг тебя сидит, тех умножь и избавь их от своей огненной, пламенной кары».
В старину в честь Артхурона исполнялся обрядовый танец «Арафтетита». А под Новый год кто-нибудь из младших мужчин семьи вносил в дом чурбан со словами «Фарн, фарн! Чурбан идет». В данном случае чурбан являлся источником земного огня и олицетворял благодать.
В сказаниях выступает иногда и как проситель у верховного божества Хуыцау о даровании людям богатства и благополучия.
«В мировоззрении древних осетин центральное место занимал комплекс неба — солнце-огонь». В жизни осетин очажный огонь играл важную роль.
Артухороном зовется и ритуальный пирог, который каждая семья печет на Новый год, символизируя солнце. Артхурон, отведать могут только члены семьи, посторонних угощать им нельзя!
Ритуальное блюдо с запеченной монетой занимает центральное место на Новогоднем столе.
Согласно преданию, члену семьи, которому достаётся кусок с монетой, мог рассчитывать на удачу в наступившем году. Пекут артхурон вечером 31 декабря, но есть можно только утром первого января.
Он имел форму диска с расходящимися лучами от центра, размер пирога зависел от количества членов семьи.
В старой Осетии патриархальные семьи были большими, нередко численность домочадцев доходила от 40 до 80 человек. Естественно, и пирог пекли огромных размеров, только одной муки на него уходило до 20 килограммов.
Каждый из членов семьи должен был насытиться своей долей ритуального угощения. Начинка пирога состояла из сыра, яиц, жира, зерновых злаков и своеобразных символов счастья для девушек на выданье: если девице выпадал кусок пирога с пучком шерсти, верили, что ее суженый будет богат скотом, если с монеткой — деньгами, если с зерном — хлебом.
Артхурон играл большую роль в единении осетинской семьи. Каждый поедал свою долю с большой осторожностью, чтобы даже крошка не упала на пол, боялись прогневить божество.
Известно, что культ солнца и огня восходит еще к скифским и массагетским временам, последние более всего из богов чтили светило. Они клялись его именем и приносили солнцу в жертву быстрейшего из коней. По мнению исследователей, культ солнца — Артхурон в числе древнейших и у алано-сарматских племен.
Отголоски культа слышны в осетинском эпосе и фольклоре. Покровитель огня и солнца имеет у осетин тесную связь с зимним солнцестоянием.
А как вы отмечаете день Зимнего Солнцестояния и чувствуете ли на себе влияние сия дня? Напишите!
Адыгея. Отведаем адыгейского сыра на Новый год! И станцуем джэгу с местным Дедом Морозом по имени Лыгулыст!
В черкесских землях (казачьих, адыгских, карачаевских и балкарских) также знают нескольких Дедов Морозов. Прежде всего — Лыгулыста (Лыгъулыст), что в переводе с адыгского — Сухой мороз, а также Буз ака — Ледяной старец, что близко и к имени Старого князя Буса (он же и Баксан), и древнему имени Бусовой горы (Бештау) .
У Адыгов Лыгулыст (Лыгъулыст) — является олицетворением мороза. По обычаю, это — маленький человеком с длинной бородой. Живет морозец сий в берлоге под двумя корнями дерева на самом краю света, да на горизонте восточном...
Лугулыст удерживает мороз да хлад, и каждое утро на кранем Востоке месте встречает солнце и говорит с ним, чтобы задержать его и охладить землю. Поэтому солнце, боясь встречи с лукавым стариком, спешит скорее пройти мимо и нагреть побыстрее растения и животных на земле.
Новый год или день весеннего равноденствия у современных, как и у средневековых адыгов (как и у славян) наступал в марте.
Но и 31 декабря отмечая Новый Год привнесенный советской властью адыгские хозяйки украшают стол традиционными блюдами.
Накануне нового года в семье закалывали жертвенное животное. Из его мяса хозяйка всю ночь готовила разнообразные блюда к столу. Считалось, что чем обильнее стол, тем год будет удачней. Несколькими каплями жира, который женщина собирала с бульона, нужно было окропить очаг — в знак жертвоприношения огню.
В новогоднюю ночь бодрствовала вся семья, даже самым маленьким детям не позволяли уснуть — новый год должен был встретить каждый. До восхода солнца всех юношей из аула отправляли купаться на реку.
Считалось, что в это время вода священна, и, несмотря на прохладную погоду, простудиться, искупавшись в ней, невозможно.
В этот день адыги даже наряжали своеобразную елку. Согласно кодексу адыгов (адыгэ хабзэ), в доме или во дворе украшали дерево или ветку боярышника. Это растение считается у адыгов символом плодородия. Боярышник украшали ленточками, развешивали на нём бараньи шкуры, символ счастья, и устанавливали свечи, символом тепла.
В определенный момент истории традиции празднования были утрачены. Но несколько лет назад в Адыгее праздник решено было возродить. Каждый год в республике проводят яркие мероприятия, во время которых воссоздают древние обряды, угощают национальными блюдами, как и раньше, устраивают адыгэ джэгу.
Боевой танец — игрище является сжатой во времени моделью выживания рода. Этой идеи подчинены все обрядовые элементы джэгу.
Как известно выживание немыслимо без пищи, без продолжения рода, без защиты от враждебных сил. Все эти элементы заложены в адыгском игрище.
"Адыгэ Джэгу является мостом, перекинутым из нашей обыденной жизни к воздушным замкам свободного духа. Этнический танец адыгов и балкарцев построен на сверхпластике, инфернальных формах, в которых нашла своё отражение вся астральная, медитативная культура народа. Отсюда — феноменальная концентрация "жизненной энергии" в движениях женщины и мужчины. Когда он демонстрирует свою силу и ловкость, а она — красоту". Традиционный адыгэ джэгу — это хранитель этикета и транслятор этических норм.
В адыгских игрищах есть та составляющая, которая должна оставаться вне времени и сохраняться как можно дольше....
Мы же отправляемся дальше...
+++
Затронуть все богатство кавказской обрядовой культуры в одном материале просто невозможно... И тема, конечно, будет продолжена.
Будем благодарны, если в комментариях под этой публикацией вы поделитесь с нами всеми традициями празднования Нового года, принятыми в вашей семье или известными вам от ваших предков...
* * *
Ставьте лайки, подписывайтесь также на резервные каналы:
В Ютубе: www.youtube.com/...rng В Rutube тоже начал давать видео
Во Вконтакте https://vk.com/id197571089 Телеграме t.me/AsovAlex:
* * *
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon
Заказать книги Александра Асова можно в Читай-городе . Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".