Та огромная область Знания...

Та огромная область Знания...

Друзья!

Эпиграф:

Это хорошо, когда осознается та огромная область Знания, которая подлежит изучению, освоению и овладению ею.
Ничтожно по сравнению с нею всё, что познано до сих пор человеком. С этим пониманием и будем подходить
к Учению Жизни, отдавая себе ясный отчет в том,
что опубликованная его часть представляет собою очень малую часть того,
что постепенно будет даваться человечеству по мере его продвижения в Эволюцию.

Грани Агни-Йоги, §664

Этой научно-популярной книжке уже почти треть века. Издана она была Сибирским Рериховским обществом и Новосибирским университетом в 1991 году тиражом сто тысяч экземпляров в помощь изучающим Живую Этику.
Из Сети.
Как просто и доступно изложить детям Основы Живой Этики? Одним из первых этой практической работой начал заниматься ещё в начале 90-х в Новосибирске Баныкин Николай Павлович. По его же инициативе проводилась первая школа-семинар для педагогов, приехавших с разных городов России для обмена опытом. На основании своего личного опыта работы с детьми Баныкин Н.П. написал несколько книжек для детей по основам Живой Этики. "Детям О Космосе Земле и человеке", "О любви", "Семья Рерихов" и "Письма детям" Последняя книжка весьма ценна живым общением с детьми, интересными ответами на их вопросы по темам Живой этики. Книжка эта ещё не издавалась, но она есть в свободном доступе на авторском сайте Баныкина Н.П. http://agnideti.ucoz.net
Там же есть страница с материалами для педагогов и воспитателей.
*****************
Н.П.Баныкин. Письма детям

Ответы автора на вопросы детей, читающих книги о Живой Этике.


От автора.
Когда в 1991 году была напечатана книжка «Детям о космосе Земле и человеке», мне стали писать дети (адрес для отзывов был указан в книжке). Они делились своими впечатлениями и, главное, задавали свои непростые и далеко «недетские» вопросы.
По их вопросам было видно, что им хотелось знать много больше по данной теме, чем содержание книжки. Я им стал отвечать, более подробно освещая поднятые темы. Некоторые дети писали несколько раз, задавая всё новые и новые вопросы. Впоследствие, после выхода книжки «О Любви», стали поступать вопросы и по этой книжке.
В итоге объем ответов превысил саму книжку примерно в 20 раз. Дети эти выросли и стали взрослыми, но сами письма и копии ответов на них сохранились.
Думаю что сейчас, спустя 15 - 20 лет эти письма и ответы на них будут востребованы, как ровесниками моих бывших корреспондентов, так и школьными учителями и воспитателями, которые знакомят детей с Основами Живой Этики.
Баныкин Николай Павлович.http://nfo-mir.com/
...Други!
По-моему, замечательный писатель, но,..!
Вот и отклики читателей на его другую книжку!
Фрагменты из отзывов, полученных Сибирским Рериховским Обществом, от изучающих Учение Живой Этики, на брошюру Н.П.Баныкина "О любви" (материалы 1994 года).

Автор: Совет и сотрудники СибРО  
Журнал: ЗАЩИТИМ! (№ 1. Март, 2002). - об Н.Д.Спириной и СибРО

* * *

Недавно вышла книга Н.П.Баныкина "О любви" с подзаголовком "Детям о Живой Этике" и со знаком Знамени Мира на обложке. К сожалению, наряду с некоторыми положительными разделами в книге, её основная часть не только не согласуется с Живой Этикой, но прямо противоречит ей.

Основное противоречие - это установка на то, что главная цель жизни, по Баныкину, это - не совершенствование духа, для которого мы здесь и не приближение к Высшему Миру, а поиски и обретение своей космической половины и блаженство от слияния с нею. По мнению автора, именно эта любовь двух Начал и приближает час к Высшему Миру. Восторг и радость, как считает Баныкин, люди получают от физической близости между мужчиной и женщиной, мальчиком и девочкой, причём, когда она совершается в 12-14 лет, то она доставляет меньше удовольствия, чем в 17-18.

Глубокий символ андрогины Платона низведён до крайне примитивного уровня двуполого существа, рассечённого на две половины, ввиду того, что "постепенно они впали в гордыню, стали эгоистичны и самонадеянны". И теперь они бродят по свету в поисках своей второй половины. И как утверждает автор, именно в поисках и обретении её, и ни в чём ином, - заключается смысл, цель и счастье нашего существования.

Поступают многочисленные отзывы на эту книгу со стороны людей, много лет изучающих Живую Этику, как из Новосибирска, так и из других городов.

* * *

Н.М.Кочергина, г. Екатеринбург:

Книга не только не отвечает на главный вопрос, но в попытке его прояснить вносит неясность, путаницу, в целом даёт ложное объяснение смысла любви, прямо противоположное тому, о котором говорит Учение Живой Этики. Почему речь идёт о любви "между мальчиком и девочкой", "мужчиной и женщиной", - ведь в Учении Живой Этики нигде не делается упор именно на таком виде любви, но говорится о Любви ко всему сущему, и прежде всего - о Любви к высшему, ибо только такая любовь определяет всю жизнь человека, а также и его отношения с различными людьми...

Вся глава "О красоте и гармонии в земной жизни" никак не соотносится с Учением Живой Этики, которое зовёт нас к красоте и гармонии надземной, а начинается эта красота не с телесных наслаждений, а с упорной и трудной работы над собой и преодоления в себе всего того, что привязывает нас к земному, телесному.

* * *

Н.Е.Гребенникова, г. Новосибирск:

Удивляет, что Н.П.Баныкин, столько лет занимающийся Живой Этикой, ни словом не обмолвился о том, что же сказано в книгах Учения и Письмах Е.И.Рерих на эту тему. А там, например, говорится о любви задерживающей и устремляющей; о разных формах и аспектах любви, в частности, о любви к Иерархии Света, "к служению общему благу, что есть высшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства".

Судя по книге Баныкина, возникает впечатление, что никакой высшей формы любви вообще не существует. Всё внимание концентрируется только на любви начал, причём в её сугубо земной, чувственной форме. Вся книга - гимн земной любви.

* * *

Л.М.Мельникова, г. Новосибирск:

"Считаю, что первая часть книги принесёт немало вреда, и она похожа на то, что её писал сексолог, но никак не человек, занимающийся Живой Этикой. Я думаю, что наша задача - рассказать детям и заложить в детские души понятия и знания о чистой, настоящей любви; рассказать детям, откуда пошли эти искажения любви, искажения об унижении женского начала, о равновесии Начал, о Новой Эпохе, эпохе женщины, о браке".

* * *

И.Р.Рудзите, г. Барнаул:

Некоторые заметки по поводу брошюры Н.П.Баныкина "О любви".

1) Почему это почти субъективное мнение о любви написано под заголовком Живой Этики?

2) Хотелось узнать, что автор вкладывает в понятие "для детей", - явно книга не учитывает психологию детей, то есть неумение детей абстрактно мыслить. Попытка написать книгу для детей не удалась.

3) Создаётся впечатление, что автор выступает как будто от имени Бога и Великих Учителей, ставит себя рядом... Потрясающая "осведомлённость" в делах Иерархии - что знает Бог и что знает Великий Учитель... "Мы знаем..." "Мы выяснили, что любовь - это свойство души человека и принадлежит это чувство, как и сама душа, Огненному Миру". Кто это "мы"? (...)

5) Автор утверждает, что "первая детская любовь настолько чиста, светла, возвышенна и прекрасна, настолько божественна..." А что, у Иисуса Христа любовь к Матери не была настолько чиста, светла и прекрасна, настолько божественна?.. О чём же тогда говорит автор - о любви или о своей точке зрения на любовь? (...)

* * *

Наталия Дмитриевна Спирина, Почётный Председатель Сибирского Рериховского Общества:

"По поводу некоторых утверждений в этой книге возникают вопросы и недоумение:

стр.5. Почему разные виды любви - к искусству, природе, животным, родителям - могут быть поняты только благодаря любви между мужчиной и женщиной?

стр.7. "Чтобы стать божественно совершенным и прекрасным существом, чтобы познать тайны жизни, достичь блаженства и счастья, нужно отыскать и встретить именно свою вторую половину и соединяться с ней".

А как же тогда все святые, подвижники, познавшие тайны жизни, достигшие блаженства (за что их называли блаженными) сумели сделать это без своих половин? ...Подвижники стремились соединиться с Богом, а не со своей половиной.

стр.13. Разве "Все шедевры мировой культуры" были вдохновлены только огнём любви между полами? Часть - да. Но далеко не всё. Не только при влюблённости возникает стремление творить, писать стихи и т.д. И многие герои совершали подвиги не только поэтому, но они были вдохновлены любовью к Родине, стремлением помочь людям, спасти их. Неужели кроме любви между полами нет никаких других чувств, вдохновлявших на подвиги и творчество? (...)

стр. 23. "Ваше чувство духовной любви (так здесь именуется эротическое влечение), именно то чувство, которое приближает человека к Богу..." Когда и кого приближало такое чувство к Богу? Мы знаем, что к Богу приближает только любовь именно к Богу.
"Дорогой Николай Павлович! Выход книги "О любви" очень озаботил тех, кто посвятил себя изучению и распространению Учения Живой Этики. И дети и Живая Этика касаются всех нас; и от того, какими будут дети, будет зависеть - состоится Новая Эпоха или нет. Ответственность страшная, и мы не можем возлагать её только на Вас, и Вы единолично не можете брать её на себя. Мы просим Вас не распространять эту книгу, чтобы не нанести вред сознанию детей, которые верят Вам. Ваше имя и Ваши публикации завоевали авторитет, и тем более велика Ваша ответственность. В книге "Община" призывается "отметить вопрос книги". "Именно книги засоряют сознание детей..." "Открытая ошибка должна быть удалена из книги. ...Неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому что знание есть панцирь общины и защита знания ложится на всех членов". Переработанная Вами в свете Учения эта книга будет очень ценна и нужна.

Не торопитесь поскорее издать эту книгу. Может быть, это главное дело Вашей жизни. Цель наших замечаний помочь Вам, навести Вас на размышление по поводу тех мест, которые расходится с Живой Этикой. Раз книга озаглавлена "Детям о Живой Этике", то это тем более обязывает. Мы готовы сотрудничать с Вами и совместно размышлять над тем, как ответить детям на их вопросы о любви. Когда объединяются мысли сотрудников, то приходят и Ответы на их проблемы.

Мы приветствовали выход всех Ваших книг и надеемся, что так будет и в будущем".

Ответа на эти замечания от автора не последовало.

Сибирское Рериховское Общество считает, что распространение этой книги без её переработки нанесёт вред детскому сознанию и даст искажённое представление о положениях Живой Этики по этому вопросу.

Правление Сибирского Рериховского Общества, г. Новосибирск, 1994 г.
...Что ж, замечания эти никак не устарели.И всё же с учётом таких поправок, думаю, читать кнгиги Н.П.Баныкина можно. Тем более, что он сам пишет: " Существует немало фактов, подтверждающих то, что перевоплощения действительно происходят. В странах Востока большинство людей верят и знают, что так оно и есть на самом деле. У нас же только веками укоренившиеся неправильные взгляды, только косность ума западного человека не позволяет признать этот важный Закон Космоса. В первой книжке я приводил некоторые случаи, когда люди, в особенности дети, вспоминали свои прежние жизни. Уже после написания книжки мне встретились в печати описания новых, не менее интересных случаев. Вот один из них. Он описан в книге М. Карпенко «Вселенная разумная», изданной в 1992 году.
В 1963 году в американском городе Буффало в семье Роджерсов попал под грузовик и погиб двенадцатилетний мальчик Теренс. Спустя три года Эйлин Роджерс — мать погибшего Теренса — родила другого мальчика, которого назвали Френком. Когда Френку исполнилось два года, с ним стали случаться удивительные вещи.
Однажды Френк подошел к матери и сказал: «Включи телевизор: я хочу посмотреть кино о шерифе из Додж-сити». От этих слов матери Френка стало не по себе. Дело в том, что этот фильм не показывали уже около десяти лет, и двухлетний Френк ничего не мог знать о нем, зато этот фильм очень любил смотреть погибший Теренс. Спустя некоторое время мальчик поинтересовался, где их старый автомобиль «Понтиак». Такой автомобиль семь лет назад был у Роджерсов. На нем они совершили однажды вместе с Теренсом довольно длительное путешествие, но двухлетний Френк ни разу не видел этого автомобиля и ничего не мог знать о нем. Своей бабушке Френк однажды задал вопрос: «А Вы привели с собой Робби?» Так звали собачонку бабушки, но она умерла уже восемь лет назад. Когда Френку показали фотографии школьных товарищей Теренса и дальних родственников, которых Френк ни разу не видел, то он назвал всех по именам и вспомнил много подробностей из их жизни.
Все эти особенности поведения Френка и странности, происходившие с ним, можно объяснить только одним — тем, что душа погибшего Теренса снова воплотилась в той же семье, только теперь, при новом рождении, этот ребенок был назван Френком.
Если вы, ребята, поняли и почувствовали истину и величие Закона Перевоплощения, вам нетрудно будет понять все то, о чем пойдет речь в этой книжке".https://vk.com/

Вл.Назаров
НЕФТЕЮГАНСК
ДЕКАБРЬ 2022 ГОДА