Церковная история хранит память о многих мучениках за Христа, вознесшихся на небо во времена гонений эпохи Диоклетиана.
В этой статье я бы хотел рассказать о жизни и мученичестве римского война Маврикия и семидесяти его войнов.
Сразу отмечу, что я не собираюсь потворствовать европейской легенде, составленной про Маврикия в средние века. Скажу только, что в католической традиции принято изображать Святого чернокожим. Так это или нет, житие Святого не сообщает. Копты - христиане, живущие в Египте, на своих иконах, этот аспект во внешности Маврикия так же не упоминают.
О ранних годах жизни святого ничего не известно. Предание содержит информацию о том, что Маврикий служил в Фиванском легионе в период тетрархии.
Тетрархия или четверовластие, установленная императором Диоклетианом, предполагала административное разделение империи на 4 части. Двумя частями правили "Августы", бывшие как бы старшими правителями. Другими двумя частями правили "Цезари" - младшие правители.
Более подробно на этом останавливаться не буду, статья не об этом.
Согласно житию Святого Маврикия, он и его люди несли службу под властью императора Максимиана, правившего с 285 года по 305 год.
В то время, все легионеры были обязаны принимать участие в языческом богослужении. От человека никто не требовал искренней веры, почитания римских богов и гения императора ( дух хранитель - прим. автора).
Необходимо было всего лишь исполнить формальный набор религиозных отправлений. Покадить благовонием перед идолом, бросить жертву, принести клятву верности перед изображением императора. Словом, провести технический ритуал. А уж во что ты там веришь или не веришь, никого особо не интересовало.
Для христиан, участие в подобных ритуалах было не допустимо.
"Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи." Святое Евангелие от Матфея, глава 4, стих 10.
Император Максимиан, правил в эпоху повсеместных гонений на последователей Христа. Он, во главе войска, объезжал области империи вверенные ему в управление. Преисполненный дьявольской жестокостью, нередко лично присутствовал при казнях христиан.
Прибыв в сирийский город Апамея, он получил от языческих жрецов донос. Ему сообщали, что семьдесят войнов, во главе с Маврикием, христиане и они отказываются участвовать в обязательном для всех культе императора.
Над будущими мучениками был организован суд. Маврикий и его войны предстали перед императором и толпой язычников - жителей Апамеи. Их обвиняли в неуважении к богам и императору, который облагодетельствовал их наградами и своей "милостью".
Маврикий отвечал, что он не обязан почитать божества, существующие лишь в одержимом страстями разуме идолопоклонников, и твердо исповедал истинного Бога, единого в трех Лицах, и воплотившегося Господа Иисуса Христа.
С презрением отвергнув все льстивые обещания, мученики заявили, что никакие угрозы не могут более их устрашить, ибо Господь дает любящим Его нечеловеческую силу, превосходящую самую смерть.
Разгневанный император приказал заковать их и бросить в темницу.
Находясь в заточении, Маврикий и его товарищи не пали духом. Они ободряли друг друга, в молитвах просили у Господа крепости Святого Духа в исповедании истины и терпения Христова в страданиях. Они были готовы умереть за веру.
Спустя три дня, сыны Христовы вновь предстали перед императором. Жестокосердный кесарь, надеялся, что перспектива скорой смерти сломит дух узников и они откажутся от своей веры в Спасителя. Результат был обратный. Мученики ответили, что скорая кончина является для них желанной, ибо через неё они идут в жизнь вечную.
Они прекрасно знали, что их ждёт.
Святых мучеников подвергли жестоким пыткам. Из жития Святого Маврикия мы знаем следующее: их бичевали бычьими жилами с такой силой, что куски плоти отрывались от тел, затем, привязав к столбам, раздирали бока железными когтями, а потом бросили в раскаленную печь.
Но, укрепляя себя молитвой, они бесстрастно переносили все истязания, как будто их тела уже обрели нетленность будущего века.
Когда Максимиан увидел среди воинов хрупкого телом отрока по имени Фотин, родного сына Маврикия, он велел отвести его в сторону, надеясь тем самым скорее сломить волю юноши. Однако же, видя его пламенную стойкость, повелел тут же его обезглавить, рассчитывая, что смерть сына обезоружит того, кто был душой и предводителем доблестных мучеников. К великому огорчению императора, казнь Фотина произвела совсем обратное действие: она вдохнула в воинов Христовых еще большую решимость быть стойкими до конца и вскоре встретить юного сподвижника на Небесах.
Видя, что ничего не изменяет решимости христиан, император принимает решение об их казни. Сложно сказать, "вдохновил" ли Максимиана на такое садистское злодейство кто-то из его ближних или он сам проявил чудовищную изобретательность, ясно одно, Святого Маврикия и его товарищей ждало беспрецедентное по своей жестокости испытание.
Житие нам сообщает следующее:
"Император Максимиан велел привести мучеников в болотистое место, со всех сторон окруженное водой и кишащее мошкарой, слепнями и прочими насекомыми, так что никто не мог оставаться там долее минуты, не будучи покрыт болезненными укусами. Раздев мучеников донага и обмазав их тела медом, их привязали к столбам таким образом, что они не могли пошевелиться, чтобы отогнать насекомых, которые в тот жаркий день кружили там тучами. Упиваясь жестокостью, Максимиан приказал положить перед глазами Маврикия останки его сына. Оставленные на медленную и мучительную смерть, святые мученики на протяжении десяти дней и ночей претерпевали жестокие страдания, пока не предали души Господу, обретя на Небесах венцы, достойные победителей."
Так закончили свой земной путь святые исповедники Христовой веры. После казни, Максимиан приказал отрубить головы преставившихся мучеников и выбросить их вон. Ночью, христиане тайно ночью похоронили честные останки святых мучеников на месте их ужасной казни.
День памяти Святого Маврикия отмечается 7 марта по новому стилю.
Благодарю за внимание. Ευχαριστώ. Не забудьте подписаться.