С детства нас учили, что говорить правду – это хорошо и правильно. Есть люди, которые как свое особое достоинство преподносят факт того, что они всегда говорят правду.
Да, сложно поспорить с верностью родительских наставлений. Вот только есть очень тонкая грань в том, а всегда ли нужна именно такая правда и при таких обстоятельствах.
Вот поучительная притча на этот счет.
Однажды поздней ночью в дверь к старику кто-то постучал. Тот открыл дверь. На пороге стоял мужчина в лохмотьях неопределенного возраста:
- Старец, пусти меня переночевать. Мне негде ночевать
- Что же ты ночью по улице идешь. Сразу бы у кого-то остановился, когда начало темнеть. Ночи у нас темные и сырые.
- А меня никто здесь не пускает ночевать, меня не любят в этой округе
- Это почему же тебя не любят?
- А за то, что я всем говорю правду в лицо
- На до же, - удивился дед
Он покормил бродягу ужином. Налил ему воды, чтобы тот умылся. Постелил ему постель.
Наутро, когда бродяга снова собирался в путь, старик снова о нем позаботился: покормил завтраком и дал с собой в дорогу хлеба.
Бродяга поблагодарил его, а потом начал пристально рассматривать и сказал:
- Дед, я только сейчас заметил. У тебя оказывается одного глаза нет, а второй косит. Ты косой и одноглазый.
Дед ему ответил:
- Да, я косой и одноглазый, ты сказал правду. Но про твою правду и про то, почему тебя ото всюду гонят, я все понял. Не за правду тебя люди не любят, а за то, что ты правдой прикрываешь зло и неумение любить людей. Ты правду говоришь без доброго помысла, без любви к людям. Уходи, и в моем доме больше никогда для тебя не будет места!
1) Гуманность порой важнее
Не всем стоит кичиться своим навыком правдорубства. Бывают ситуации, когда то, что формально называется правдой, по сути является оскорблением и унижением другого человека.
2) Павда созидательна
Правда – это то, что объединяет людей, помогает им существовать в едином информационном пространстве, друг другу доверять. Но когда ее делают орудием раздора, когда вставляют ее без необходимости, то важнее здесь злой, разрушительный умысел такого правдоруба.
3) Частности в ущерб целому
В притче мы видим показательный пример, как бродяга, вместо того, чтобы просто быть благодарным и оценить старика в целом – как доброго, отзывчивого человека, сконцентрировался на его недостатке внешности. Злость и недалекий ум бродяги бесполезно прикрывать вывеской правды.
Дорогие читатели, а у вас какие мысли по поводу этой истории?