В Средневековье и позже люди не только страдали, но и молились, чтобы страдать поменьше. А если заплатить хорошую денежку правильному человеку, то тебя могут даже «прифотошопить» к иконе, и ты как-будто напрямую обращаешься к Христу или Деве Марие.
Причём не только на картинах и иконах. В стамбульской Айя-Софии сохранились мозаики, где остался в веках император Лев шестой. Посмотрите, они на втором этаже на противоположной от входа стене.
Чаще всего такие люди жертвовали на храм, а в благодарность за донат живописец оказывал им такую услугу. И назывались они, собственно, донаторами.
Интересно, что в Средние века, донатор изображался коленопреклонённым, то есть несмотря на заведомо лишних людей на иконах, все-таки человек ещё ничтожен перед лицом Господа, даже размером поменьше относительно главных фигур.
А с началом Возрождения донаторы уже полноценные участники сцены и более того, фокус внимания переносится на них, как будто Мадонна или Иисус явились перед ними как видение во время молитвы. Многие, кстати, просили добавить к картине все свое семейство. Выглядит это, конечно, довольно забавно, но по сути, изображения донаторов послужило толчком к развитию портретного жанра, так как раньше в христианской традиции допускалось изображение людей только в библейских сюжетах.
Кстати, донаторов часто легко определить, они на картине изображены в профиль, или в три четверти оборота. Такая вот реклама на долгие века.
