Притча о заблудшей овце - это история, рассказанная Иисусом, чтобы проиллюстрировать любовь и сострадание, которые Бог испытывает к каждому человеку. Притча была ответом Иисуса на критику и нападки за то, что он "ел с грешниками".
кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдёт её?
А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью
и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: "порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу".
Евангелие от Луки 15:4-6
Что означает притча о заблудшей овце?
В этой притчи заблудшая овца относится к грешникам, к людям, которые совершают ошибки на своем пути. Притча о тех кто, отошел от связи с Богом с его законами и пошел путем, который обрекает их на несчастный конец. У пастуха в этой истории было сто овец, и при таком огромном количестве ему все же удалось заметить, что одной не хватает. Так вот, если бы он был человеком, движимым страхами и тревогами, а не любовью, он бы не рискнул оставить девяносто девять и отправиться по опасным тропам. Из-за одной овцы он отправится, возможно, вверх по крутому склону или на какую―нибудь пустынную тропу, где угрожают дикие звери. Однако, будучи добрым пастырем, который любил всех своих овец и заботился о них, он пренебрег собственным спокойствием и безопасностью и с обеспокоенным сердцем отправился на поиски своей овцы и не успокоился, пока она не была найдена. И когда он действительно нашел её, он взвалил её себе на плечи и радовался, приглашая своих друзей и соседей и заявляя о своем счастье.
С точки зрения скептиков, можно сказать, что со стороны пастуха было безответственно оставить остальных овец, чтобы отправиться на поиски потерянной. Можно также сказать, что это был серьезный риск, поскольку другие были поставлены в уязвимое положение, они находились без пастуха. Однако у этого есть и другая сторона. По логике вещей, именно заблудшая овца, оказавшаяся одна в пустыне, была более уязвима перед угрозой, нападением диких зверей или, возможно, голодной смертью, чем девяносто девять других овец. Девяносто девять уже находились на безопасных землях с зелеными пастбищами, и вряд ли на них нападет хищник из-за того, что их было много вместе. Вместе они в безопасности. А одинокая овца была сама по себе, легкой добычей для хищника, поэтому пастух вышел, чтобы спасти ее. Еще один момент, который следует отметить в этом случае, заключается в том, что потерянным животным была овца, животное лишенное собственного разума. Если бы это была собака, она бы вернулась сама, даже лошадь, если уж на то пошло, но это была овца. Это животное имеет тенденцию замирать, когда чувствует угрозу или запугивание. Следовательно, пастух знал, что эта маленькая душа ни за что не выживет сама по себе, если он не спасет ее. Его старания были так сильны потому, что это была не просто заблудшая овца - это была его заблудшая овца. Существо, о котором он заботился, лелеял и защищал до сих пор. Он нашел ее ― достижение, достойное празднования!
Вместо того чтобы оставить заблудших одних, необходимо идти за ними и помогать им. Если кто-то сбился с пути, не означает, что он должен быть брошен. Господь ценит каждого человека и без колебаний сделает все возможное, чтобы вернуть его на правильный путь. Он не упрекает, не проклинает и не унижает тех, кто встал на неверный путь. Бог глубоко любит и заботится о нас как о личностях. Мы ценны для него и он будет стремиться вернуть нас из ловушек собственного мышления. Можно с уверенностью сказать, что каждый человек, каждая личность имеет невероятную ценность. И мы также должны ценить каждого человека на Земле. Важна каждая личность: со своими взглядами, внешностью, мыслями, даже если эти взгляды и убеждения не соответствуют нашим ожиданиям, а внешность сильно отличается от привычной. Ценность персональной человеческой жизни - наиболее важное правило мира в любви и нравственности.
