Найти в Дзене
Объятия Отча

Зачем нужна молитва Иисусова, и как её надо произносить?

Многие думают, что молитва эта - удел лишь монахов, однако святой Игнатий Брянчанинов, да и другие святые говорили, что без неё спасение просто невозможно. Произносить её надо обязательно всем верующим, без разницы - мирянин или монах. Что это за молитва Она считается самой сильной молитвой, приводящей на небеса, если только правильно её читать. "Если человек исполняет лишь внешнее - выстаивает богослужения, вычитывает утреннее и вечернее правило, каноны, акафисты, творит добрые дела, но не занимается внутренним деланием (не борется со страстями, не читает про себя Иисусову молитву), то он находится в духовной прелести,"- сказал святитель Игнатий Брянчанинов. (О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником). Прелесть - это состояние души, приводяшее ее к погибели, к сумасшествию."Прелесть - повреждение естества человеческого ложью "-св. Игнатий Брянчанинов. Человеку кажется, что он спасается, на самом деле, близок к погибели. Корень её - гордость. Первый род прелести - выдумывать
Оглавление

Многие думают, что молитва эта - удел лишь монахов, однако святой Игнатий Брянчанинов, да и другие святые говорили, что без неё спасение просто невозможно. Произносить её надо обязательно всем верующим, без разницы - мирянин или монах.

Что это за молитва

Она считается самой сильной молитвой, приводящей на небеса, если только правильно её читать.

"Если человек исполняет лишь внешнее - выстаивает богослужения, вычитывает утреннее и вечернее правило, каноны, акафисты, творит добрые дела, но не занимается внутренним деланием (не борется со страстями, не читает про себя Иисусову молитву), то он находится в духовной прелести,"- сказал святитель Игнатий Брянчанинов. (О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником).

Прелесть - это состояние души, приводяшее ее к погибели, к сумасшествию."Прелесть - повреждение естества человеческого ложью "-св. Игнатий Брянчанинов. Человеку кажется, что он спасается, на самом деле, близок к погибели. Корень её - гордость.

Первый род прелести - выдумывать на молитве образы, представлять Христа и Божию Матерь, рай и ад. Некоторые прельщенные видят "ангелов" , беседуют с ними, свет от икон, слышат голоса от них. На самом деле, это - внушение бесовское. Нельзя принимать образы даже Бога, ангелов, считать себя недостойным таких явлений.

Сколько уже людей погибло таким образом, думая, что они достойны посещения Бога и ангелов!

Нельзя ничего представлять на молитве!

Второй род прелести - считать себя спасающимся или уже спасенным. Такие люди ничего не представляют в воображении, но считают, что имеют достоинства перед Богом и заслуги, имеют с Ним личный контакт, сподобляются "откровений" от Бога, рассуждают о каком - нибудь догмате произвольно. Из этого рождаются обычно ереси и расколы.

Такие люди внешне кажутся благочестивыми, но стоит только намекнуть на то, что они неправы, в них рождается страшный гнев, они начинают дерзить и ругать даже священнослужителей, унижая их.

Спасти от прелести может лишь смиренное осознание своих грехов, покаяние и очищение сердца от страстей с помощью Иисусовой молитвы. Однако надо знать, с каким настроем её читать, иначе тоже можно впасть в прелесть.

Звучит молитва просто, её легко запомнить :"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!"

Как её надо читать правильно

Ничего сложного на самом деле тут нет. Сначала надо просто помолчать, как учил митрополит Антоний Сурожский. Дело в том, что мы постоянно шумим, то мыслями, то произнесением правила, чтением книг, не даём приблизиться к себе Богу и слово Ему вставить.

Надо уедениться, как учил Христос, и помолчать, дать чувствам успокоиться, а мыслям - покинуть все земное.

"Просто молчи, и Господь Сам из тебя Ангела сделает" - говорил преподобный Серафим.

Потом необходимо вспомнить свои грехи, вспомнить, как могущественен Господь. И тихо начать говорить (можно про себя) текст этой молитвы.

При этом есть важные условия :

  1. Ничего не представлять.
  2. Осознавать свое окаянство.
  3. И самое главное - думать о том, что произносишь, очень внимательно!

Поэтому молитва носит название "умной", потому что основная работа в ней отводится уму.

Нельзя на молитве Иисусовой впадать в нервное возбуждение, от которого иногда даже появляются слезы. От такой молитвы может родиться гордость .

Итогом молитвы наоборот, не возбуждение должно быть, не восторг, а успокоение! Если вдруг на молитве вы почувствовали тишину внутри, это и есть очищение сердца от страстей!

Некоторые испытывают нервное, разгоряченное состояние на молитве и принимают это за действие Благодати. Это - ошибка!

Некоторые путают разгорячение плоти с любовью к Богу и ближним.

"Чтобы возлюбить Бога и ближнего, необходимо очиститься от вожделения скотоподоного! Очищение совершает Святой Дух в человеке!" - святитель Игнатий Брянчанинов.

Стало быть, не тот любит Бога и ближнего, кто кажется добрым и горячим, а тот, кого очистил Святой Дух и пребывает в нем.

Давайте чаще произносить эту молитву, она учит смирению, очищает сердце от страстей, а без этого спасение вряд ли возможно!

Давайте делать акцент на внутреннем, а не на внешнем. Внешне эта молитва совсем незаметна, никто не подумает, что вы молитесь, со стороны просто кажется, что задумались. На самом деле, внутри в это время совершается важная работа!

Мира всем и спасения!