Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Парфюмер

Жан батист не искал красоту, он искал совершенство, он мечтал его создать, стать им. Его целью не было овладеть девушками, его целью было стать ими. Стать кем-то. Ведь с самого начала романа, нам показывают, что он ничем не пахнет, а весь его мир основывается на обонянии, весь его мир наполнен запахами, все - кроме него. Когда он осознаёт это, после 7летнего самозаточения в пещере, он понимает, почему вся его жизнь прошла именно так. Он понимает , что ему не хватает запаха, что именно человеческий запах влияет на отношение людей к тебе. Если рассматривать это глобально жан батист гренуй был человеком разбирающемся во всем, с идеальным нюхом, именно это давало ему возможность превосходить всех. он тешился этим лишь внутри, но никогда не показывал. Ему были неинтересны материальные вещи, положение в обществе и все , что не затрагивало его страсть - запахи. Именно его страсть, помогла  покорить весь мир, но не дала ему возможность найти себя. Ведь своим запахом он так и не стал обладать,

Жан батист не искал красоту, он искал совершенство, он мечтал его создать, стать им. Его целью не было овладеть девушками, его целью было стать ими. Стать кем-то. Ведь с самого начала романа, нам показывают, что он ничем не пахнет, а весь его мир основывается на обонянии, весь его мир наполнен запахами, все - кроме него. Когда он осознаёт это, после 7летнего самозаточения в пещере, он понимает, почему вся его жизнь прошла именно так. Он понимает , что ему не хватает запаха, что именно человеческий запах влияет на отношение людей к тебе. Если рассматривать это глобально жан батист гренуй был человеком разбирающемся во всем, с идеальным нюхом, именно это давало ему возможность превосходить всех. он тешился этим лишь внутри, но никогда не показывал. Ему были неинтересны материальные вещи, положение в обществе и все , что не затрагивало его страсть - запахи. Именно его страсть, помогла  покорить весь мир, но не дала ему возможность найти себя. Ведь своим запахом он так и не стал обладать, хотя создал идеальные духи, которые помогли ему завладеть всеми людьми. Любил разврат, но не терпел пошлость. Философия маркиза де сада. «Он обладал властью, большей, чем власть денег, террора или смерти. Но духи так и не смогли сделать его человеком, который любит сам и может быть любим. А значит, к черту мир, к черту самого себя».»

Зюскинд еще добавит: надо быть творцом, творцом собственного наслаждения, и только тогда человек сможет обрести свою природу. Главные герои де Сада и Зюскинда не знают морали. Все их поступки подчиняются исключительно эстетической, то есть чувственной, категории.

Стремление к порочной сексуальности де Сад подчеркнёт фразой: «Даже эшафот стал бы для меня троном сладострастия». Зюскинд буквально иллюстрирует ее в ключевой сцене казни Жан-Батиста Гренуя за убийство молодых девушек. Его казнь превращается в оргию целой площади, в которой страсть одолевает все мыслимые и немыслимые барьеры разума.