Боевые искусства далеко не всегда имели такую форму как сейчас. Раньше все было как-то проще и практичнее. Многие современные навороты с техникой – они созданы уже в середине 20-го века, когда стали появляться всякие федерации, иерархия и градация. Нужна была система, позволяющая экзаменовать и стимулировать учеников достигать некого статуса.
Вот посмотрите на мои споры с «традиционщиками». Когда они пытались меня обнулить, то не спрашивали, а сколько максимум человек я положил в своей жизни, к примеру. Их интересовало лишь одно: какой у меня дан, кто был учителем, в какой организации я состою, какой у меня пояс и т.п. Если нет официального статуса, то типа ты и никто совсем. Не сидел с учителем на одном горшке – ничего не знаешь.
Что такое подготовка в БИ в старые времена? То есть до 19-го века? Во времена моей молодости как-то натолкнулся на такую байку. Какого-то китайского пацана все лупили, чморили и прочее. Все как в кино. Пошел он к учителю – Научи меня боевому искусству. Учитель согласился. Вывел его во двор и показал на некий шар, типа мяч. Честно говоря, уже не помню, из чего он сделан был. Что-то типа папье-маше, но материал жестче.
И вот учитель сказал ему – твоя задача этот мяч гладить ладонью и срубывать ладонью с него слой за слоем. До тех пор, пока учитель не скажет хватит.
Ну, вот чувак и сидел целыми днями во дворе – гладил и срубывал, гладил и срубывал. Все делал старательно. Прошло три года, а учитель так к нему и не пришел и к обучению боевому искусству не допустил. Короче чел не выдержал и пришел к учителю напомнить о себе и о том, что учитель научить должен его БИ. А учитель на него глянул лениво: «А… Это ты. Все, можешь идти домой».
Короче, китайский чел весь в расстройстве и соплях о потерянных 3-х года жизни вернулся домой. И тут брат позвал его в китайскую баню с дороги. Ну а там попросил спину потереть. У наш чел очень офигел, когда увидел как за его рукой у брата сходит кожа со спины. И тут он все и понял.
Есть аналогичная басня про некого самурая. Который пришел к учителю учиться фехтованию. Тот посмотрел, сказал, «чтобы я тебя начал учить твоя задача – нарубить дров во дворе своим мечом». В результате ученик год рубил дрова мечом. Затем на второй год учитель заставил его ходить по кромке татами или чего-то там еще, типа бордюра. Потом было еще что-то, уже не помню, но в результате через три года самурай к учителю: «А когда мы будем учить фехтование?» А учитель ему: «Ты уже все выучил».
Итак, кто не понял. Речь идет о создании двигательных и силовых навыков методом жизненной необходимости. Никакой техники. Никаких «локоть левее», «кулак правее», «нос по ветру», «правый глаз натянуть на ж….» Методика была построена на получении результата, а не самого процесса как такового. И результат получали на основе привычных и простых движений, а не вычурности в своих действиях. Кстати, читатель cissi-laif «топит» именно за эту тему – не первом месте развитие двигательных и силовых навыков, а все технические навороты – не главное, а прилагается к основному.
Так вот – я только что описал первое направление в старой системе подготовки - создаем двигательные и силовые навыки на основе простых и привычных движений. Почему так? Потому что люди в старые времена были откровенно туповаты и необразованны. Объяснить им 21 секрет удара тсуки было невозможно, а главное – и не нужно. Им же не экзамены перед комиссией сдавать было надо, а всего лишь вырубить противника.
В качестве примера можете посмотреть эпизоды из фильма «Малыш - каратист». Чему учит Джеки Чан пацаненка? Сними куртку, повесь куртку, подними куртку… Вот, где зашиты все приемы.
У нас в институте была волейболистка. Как-то на дискотеке какой-то утырок решил чего-то поприставать к ней. Никто ничего не понял. Но она как била по волейбольному мячу, так и его в лоб треснула ладонью, просто выполнила подачу мяча, он так и не поднялся. А у нас на секцию ходил толкатель ядра. Он и голову бил так, как будто ядро хотел метнуть. С ним даже «старики» (кому за 20) не связывались.
Я надеюсь, что вы тему поняли, что значит двигательные и силовые навыки
Второе направление подготовки – надо смотреть фильм с Джеки Чаном «Змея в тени Орла». Там дедок Джеки Чана как учил? Он нарисовал на земле следочки, и задача Джеки Чана была просто ставить ноги в эти следочки. Не важно, как и куда двигаться, главное попадать ступнями в следочки.
Подобного подхода в китайских и гонконгских фильмах можно увидеть сколько хочешь. Сюда же относится шаолиньское хождение по вкопанным столбам. В наше время – чертится определенная фигура на земле или на полу – и по ней надо рассекать туда-сюда. Не важно, как. Главное – двигаемся по четко заданным траекториям и точкам.
Чем такой подход отличается от первого направления? Там все строилось на более-менее привычных движениях. А вот здесь уже движения перестают быть естественными и привычными. Появляется нечто новое и непривычное. Но выбор этого непривычного остается за учеником. И это важно.
Третье направление – это уже все более жестко и регламентировано. Вот тут и всплывают стойки. Итак, в старые времена мы развиваем систему передвижений, она усложняется. Но как ученика этому научить и как ему передать это учение? Это в наше время куча видео, куча учителей, куча рассказчиков и объяснителей. А вот в те времена с этим были проблемы.
Поэтому можно воспользоваться тем же методом «следочков». Только вместо следочков используются стойки. Берем и создаем, к примеру, 25 стоек. Они достаточно жестко регламентированы по форме. А дальше все просто. Ученик должен двигаться от одной стойки к другой. Как? Да это и не важно совсем. Важно лишь то, что сейчас он был в одной стойке, а через мгновение должен оказаться в другой.
И тут важно понимать суть стоек. У стоек три функции - это умение стоять, то есть распределять силовой потенциал (система напряжений и распределения сил в теле), умение создавать боевой потенциал (система возможных траекторий движений из стойки) и умение обеспечивать устойчивость (система работы с полем Земли).
А вот я говорю о другой функции стоек – четвертой. Для первых трех функций достаточно знать 5 стоек. А вот 25 стоек нам понадобятся для того, чтобы научиться двигаться! Здесь не в стойках дело. Смысл 25 стоек – это система движений. Это мультфильм. Как создается мультфильм? В мультике отдельно рисуются отдельные кадры. Когда эти кадры прокручиваются потоком, создается ощущение непрерывного движения.
Кстати, не поверите, но когда я тренировался БИ, нас учили рисовать мультики. Чтобы понимали разницу между динамикой и статикой. Динамика – это поток статики.
Итак, у нас есть 25 стоек. И поехали – переходим из одной стойки в другую. Как? Да как попало. Это и не важно. Важно побывать во всех дискретных точках.
А вот дальше появляется четвертое направление. Теперь уже нельзя из стойки в стойку переходить, как попало. Теперь на все переходы появляется регламент. Как переходить, куда переходить, когда переходить и т.п. То есть значение стоек понижается, но повышаются требования к самим переходам. Теперь нельзя просто взять и перейти из стойки в стойку. Теперь это надо делать «правильно».
И вот тут и начались проблемы. Вот этот регламент перехода из стойки в стойку – его кто-то придумал, считая, что именно он знает самый лучший метод. Как там пел «Наутилус»:
Был бы белым,
Но все же был бы чистым.
Пусть холодным,
Но все же с ясным взором.
Но кто-то решил, что война,
И покрыл меня черным.
Был бы черным,
Да пусть хоть самым чертом.
Но кто-то главный,
Кто вечно рвет в атаку,
Приказал наступать на лето
И втоптал меня в хаки.
И это очень важный момент. Зачем современной армии строевая подготовка? Что это вообще такое? Да древние римляне сражались манипулами, которые в нужный момент превращались в фалангу. Именно за счет строевой подготовки Рим и создал Римскую империю. Во времена Наполеона смысл строевой подготовки изменился. Теперь пушечное мясо надо было заставить идти на пушечные ядра и пули. Как это сделать? Строем. Из строя очень тяжело побежать и убежать. А так всем строем, все стадом баранов рулим на бойню в мясорубку.
Эпоха пулеметов и развитой артиллерии похоронила строй на поле боя. Но он остался на уровне учебки и казармы. Типа дисциплине учит и чувству локтя. На самом деле это чемодан без ручки – и нести тяжело, и бросить жалко. К строевой все привыкли, она стала архаизмом, но всем лень придумать, а на что адекватное и современное ее заменить.
В боевых искусствах все получилось с точностью до наоборот. Свобода действий и боевое творчество было похоронено в тот момент, когда появился регламент переходов из стойки в стойку. С этого момента БИ стали превращаться в обычную строевую подготовку. Что, кстати очень логично. Поскольку задачей японского каратэ в самом начале была именно подготовка новобранцев на войну, а не великие цели БИ.
Неужели регламент настолько плохая вещь? Конечно, нет. Проблема не в самом регламенте, а в человеке. «Заставь дурака Богу молиться – он лоб себе разобьёт». Регламенты – это основа технологичных, производственных процессов. Если, конечно, они технологию поддерживают, а не нарушают.
Проще говоря, проблема в том, что разные стили базируются на одном-двух методах перехода в стойках. Вот лично я прямо сейчас, на в скидку сразу могу вспомнить восемь методов переходов. А если напрячься, то можно и до 21 дойти.
Суть в том, что в разных условиях разные методы переходов будут эффективными, а не один единственный метод на все случаи жизни. Знать надо не один регламент, а несколько. То есть в рамках регламента учим несколько видов перехода из стойки в стойку – этот путь правильный, вернее практичный.