К вопросу о "живых" камнях
В славянском язычестве душа рассматривалась, как динамическая сила и оживляющий принцип. Предки считали, что душа может отделиться от тела и присоединиться к другому существу, предмету или телу. Такое преобразование души сейчас принято называть материализацией или воплощением.
Из дошедших до наших дней славянских мифов, былин, легенд и сказов (говоря о славянах имеются ввиду все славянские племена - южные, балканские, восточные, балтские, северные) известно, что душа человека может воплотиться в волшебное существо, птицу или животное, растение, рыбу или камень. Но есть сказы, былины, песни и о том, как душа камня воплощалась в человеке. Вот о "живых" камнях и будет речь.
Девять синь - девять камней
Легенды о "живых" камнях существуют практически у всех славян, а некоторые ритуалы дожили и до наших дней. Например, в некоторых славянских народах до наших дней дожил такой обычай: если женщина, у которой нет детей, купает белый камень и качает его в колыбели, то она родит ребенка, в котором воплотится душа камня.
Камень, в нашей славянской языческой традиции имеет особый культовый характер и служит вот многих обрядах и магических действиях. Вопрос только в том, получает ли каждый камень этот культовый смысл?
В первую очередь на ум приходит натуральный, точнее, необработанный камень любого размера, затем большие камни - мегалиты, а затем кучи камней и, наконец, камень с отверстием внутри, его еще называют "куриный бог".
Относительно камней с отверстием у разных славянских народов разные верования. На Руси такие камни считаются защитными оберегами и талисманами удачи, у южных славян такие камни используются для увеличения плодородия: через них окуривают скот, чтобы был приплод и поля, чтобы растения дали богатый урожай.
Даже в наши дни, пусть и редко, в некоторых балканских деревушках можно увидеть груду камней на перекрестке. Люди очень уважительно относятся к таким грудам, потому что это одно из древних проклятий, которое деревня накладывала на преступника, которого не смогли выследить "всем миром". И это не единственное применение камней, которое можно встреть в наши дни.
Так, например, роженица, у которой нет молока, может совершить ритуал у камня-станца, есть примеры того, как при помощи "живых" камней снимали родовые проклятия. Тот, кто не может избавиться от тоски по своим умершим родным, должен подойти к станцу и зажечь на нем свечу, чтобы отпустить, разъединить души живущего человека и умершего. Ну и конечно мы все знаем о функции камня, как надгробия - и это тоже магия камня. Есть также обычай "метания камня", который выполняют молодожены и, конечно, до восхода солнца. Смысл процедуры в том, что там, где остановился специальным образом брошенный камень ляжет граница для змей. Считается, что тот, кто выполнил ритуал будет избавлен от укуса змей.
Камень станец - это, стоячий камень, который является жилищем души умершего человека. Душа поселяется в камень для того, чтобы сделать ее неподвижной, чтобы со временем она успокоилась и, наконец, упокоилась. А точнее говоря, чтобы душа обрела покой, перестала блуждать и не несла зла живущим, ее надо привязать к камню.
Часто души преступников привязывают к камням-станцам, с четкой магической целью - навсегда пригвоздить недоброжелателя.
Когда к любому высшему божеству обращаются с мольба от станца, то считается, что мольба будет обязательно услышана.
На "станце" также ритуально кормят лошадь, на упомянутый камень приносят больных детей, чтобы они исцелились. Больного ребенка нужно поставить на камень и обкатить водой, потом не снимая с камня проколоть уши и, наконец, дать дитю выпить воду, в которую была помещена стружка со станца.
У балканских славян существует еще один обычай, в котором используются камни с отверстием: в день св. Георгия через такой камень пропускают первую струю молока при ритуальной дойке.
И нужно еще сказать, что культовую и магическую функцию несет еще один "камень с отверстием" - мельничный жернов. Есть обряд протягивания человека через отверстие в камне, считается, что такое действие дает человеку новую судьбу, потому что олицетворяет собой акт рождения.
Камни в форме жернова с дырой относятся к символу Солнца, к кругу избавления от смерти и возрождению.
Из всего сказанного, следует, что культ камня связывает амбивалентные свойства, атрибуты "холодного" или "мертвого", то есть "хтонический" и "безжизненный", но это также и потенция оживления, возрождения.