Сейчас для многих трудно себе даже представить, что когда-то картошки на Руси не было. Это завезённый овощ. А до этого одним из основных продуктов на столе русского человека была репа. Она наравне с хлебом была не просто продуктом питания, а носила буквально сакральное значение. Это объяснялось тем, что часть растения находилась в земле, там, где мёртвые, а верхняя часть - "вершок", находилась сверху и тянулась к солнцу, т.е. была в мире живых. А в сентябре, когда приходило время вырывать репу, в день репореза, происходил так сказать обмен между миром живых и миром мёртвых. Ведь живые забирали то, что было в земле и отдавали земле то, что было сверху. Но как репа связана с похоронами убитых и почему такие захоронения стали называть "по-репному"? Давайте же разбираться.
В русских деревнях из-за сакрального значения репы её всегда подавали к столу на поминки, а так же оставляли мёртвым в дни посещения кладбищ. К тому же после дня репореза собранную репу не сразу несли в погреба, а закапывали на время в поле, до наступления первых холодов, т.е. ещё месяц-два репа была "похоронена" в полях. Отсюда и возник погребальный обряд "по-репному", когда тело умершего хоронили временно или хранили тело в течение некоторого времени. Т.е. такой погребальный обычай получил название из сравнения манипуляций с репой. Но не всех же так хоронили, тогда возникает вопрос, а кого тогда?
"По-репному" хоронили тех кто был убит или погиб другой насильственной смертью, например утопленников, или тех, кого задрал зверь, или укусила змея или тех кто замёрз в зимнюю стужу. Тела таких усопших обмывали, одевали в новые одежды и укладывали в гроб. Затем, возле дома выкапывалась неглубокая могила. В неё опускался гроб, но без домовины, без крышки. Устанавливалось круглосуточное дежурство около такой могилы и так продолжалось определённое время. В зависимости от местности и причин смерти этот обряд продолжался различное время вплоть до нескольких месяцев. После истечения этого времени гроб с телом изымался из временной могилы и его уже несли на погост, где хоронили окончательно.
А в некоторых областях обряд погребения "по-репному" проходил совсем наоборот. Гроб напротив не опускали во временную могилу а устанавливали на столбы, т.е. гроб находился в воздухе.
Бывали и такие случаи, когда временные похороны проводились прямо на месте гибели человека. Например, на лесоповале погиб человек и тогда организовывалась временная могила возле которой круглосуточное дежурство несли два человека, пока, наконец, тело не забирали и не отпевали в церкви.
Этнографы считают, что такой обычай захоронения существовал на Руси ещё задолго до прихода христианства и традиции погребения тела в землю. Некоторые исследователи считают, что так хоронили древние славяне тела людей, которых не опознали, а так же тех кто умер загадочной, непонятной смертью.
Таких умерших называли "заложными". Т.е. такими людьми, которые не дожили отведённое им время. В древности боялись, что такие усопшие могут превратиться в вурдалаков, поэтому тела относили подальше в лес, где не было ни дорог, ни поселений, где не вели промысел охотники. Там тело не закапывали и не сжигали, а просто накрывали ветками и камнями.
Так как вера в сверхъестественное была очень сильна, то таких мест, где были "заложные" очень боялись и пытались от них защититься. Что бы обеспечить себе защиту вокруг таких захоронений делали заговорённые канавки, развешивались амулеты, накладывались заговоры. Кроме того в целях себя обезопасить, что бы дух "заложного" не увязался за людьми, которые оставили тело, возвращались домой запутанным путём.
В древней Руси и обряд прощания с теми, кто погиб в бою проходил тоже не сразу. Сначала выкапывалась временная могила и в это время все готовились к обряду. Когда всё было готово тело извлекалось из земли и уже проходил обряд сожжения со всеми надлежащими почестями.
На этом всё. Спасибо, что читаете. Надеюсь вам было интересно. Если понравилось, то поддержите меня лайком, а так же не забывайте подписаться, если до сих пор этого не сделали.