Кто забыл, вкратце так. У Царя умерла царица, но осталась красавица дочка, Царь женился на другой. Новая жена одержима своей красотой и постоянно спрашивает волшебное зеркальце : «Кто на свете всех милее, всех румяней и белее?» Узнав, что она самая красивая, новая Царица успокаивается, но однажды зеркальце поведало, что ее падчерица выросла и стала красивее ее самой.
Мачеха решает убить царевну, сначала отправляет ее в лес с Чернавкой, но та жалеет ее и отпускает, царевна поселяется у Семи богатырей названной сестрой. Но узнав про это от зеркальца, мачеха посылает к ней Чернавку переодетую нищенкой с отравленным яблоком.
У Богатырей есть пес СОКОЛКО, он сначала пытается помешать царевне съесть отравленное яблоко, а потом сам сожрал его и издох совсем. Такая грустная история верного пса Соколко.
Любое ИМЯ у Пушкина просто так не появляется, это всегда НАМЕК на более глубокий смысл. Почему он не Трезор, Барбос или Шарик обычные имена для собак, а именно Соколко?
Трактовка такая:
Соколко — Сокол это Рюриковичи (соколовичи), Рюрик — Сокол. Соколко издох, защищая царевну, это образ как династия Рюриковичей пресеклась с Иваном Грозным, уступив место Романовым. Соколовичи были на страже народа, но их извели.
Другие символы в сказке (возможная трактовка):
- Семь богатырей это народ России. В цифре Семь есть отсылка к сказке «Семь Симеонов», которая расшифровывает состав народных сословий, мореход, хлебороб, кузнец, воин и так далее.
- Царь и Царица это две ветви власти, власть светская и власть духовная, власть меча и власть любви. Поэтому герб у нас Двуглавый Орел, две головы — две ветви власти, так издавно повелось.
- Царица сегодня, это Культура, эстрада, кино, ТВ все что обольщает народ своей «красотой». В общем "творческая интеллигенция".
- Новая Царица — чужая по крови богатырям, не сестра, а царевна которая должна быть на ее месте, сестра им, спит пока в гробе хрустальном.
"Отравленное яблочко", это чужая культура, чужая богатырям. Яблоко это распространенный символ знания. Отравленное знание, распространяемое переодетыми "чернавками", нищенками.
Так символизм сказки проявляется и сегодня. Вся наша "культурка" чужая мачеха для народа, все пришлые, скачут на сцене, на экране, в перьях. Но процесс пошел слава Богу, царевна просыпается, появляются свои.