Найти в Дзене
Aynami - Твоя вайфу

Август Шлейфер.Натуралистическое направление.

Всем приветик, сегодня я расскажу вам немножко информации об Августе Шлейхере, который является главой натуралистического направления! Вот несколько его работ: -к сравнительной истории языкознания. -Морфология церковно-славянского языка. -Руководство по литовскому языку. Его идея состояла в том, что он считал языкознание естественной наукой, так как в естественных науки в отличие от исторических воля людей роли не играет.Так же естественные науки исключают субъективизм,а истерическое пытаются, но, увы, не могут:( Написал о различии филологов от лингвистов. Филологи изучают язык только в той мере, насколько это необходимо для понимания литературных памятников, не будут изучать язык, если у него нет письменности. А лингвисты не ограничены в изучении одного языка. Сравнил филолога с крестьянином с двумя лошадьми, которому нужно знать о них только их особенности, силу и содержание, а лингвиста сравнил с зоологом, которому необходимо знать отличие биологического вида лошади от других видов

Всем приветик, сегодня я расскажу вам немножко информации об Августе Шлейхере, который является главой натуралистического направления!

Вот несколько его работ:

-к сравнительной истории языкознания.

-Морфология церковно-славянского языка.

-Руководство по литовскому языку.

Его идея состояла в том, что он считал языкознание естественной наукой, так как в естественных науки в отличие от исторических воля людей роли не играет.Так же естественные науки исключают субъективизм,а истерическое пытаются, но, увы, не могут:(

Написал о различии филологов от лингвистов. Филологи изучают язык только в той мере, насколько это необходимо для понимания литературных памятников, не будут изучать язык, если у него нет письменности. А лингвисты не ограничены в изучении одного языка.

Сравнил филолога с крестьянином с двумя лошадьми, которому нужно знать о них только их особенности, силу и содержание, а лингвиста сравнил с зоологом, которому необходимо знать отличие биологического вида лошади от других видов этого семейства.

Много времени посвятил классификации языков. В основе различия значения и отношения.Значение- понятия и представления, которые должны быть выражены в языке.Может быть выражено только в корне, но корни то есть не во всех языках!

А отношение- это отношение между понятиями в мыслях, могут получить звуковое отношение в языке, а могут и не получить

Писал о трёх этапах развития языка, за что его очень критиковали:

  • 1.Односложные языки или корневые-например,китайский.Сравнивал такие языки с кристаллом.
  • 2.Аглютимирующие языки-языки, в которых хорошо виден корень и аффиксы, четко ограничены друг от друга-наример, тюркские, финно-угорские.Сравнивал с растением.
  • 3.Флективные языки-есть внутренняя флексия, корни и аффиксы.Сравнивал с живым организмом.

Считал, что существовал один праязык, от которого произошли все остальные. Этот первый язык существовал до письменности, так что о нем можно предполагать только гипотезы.Был убеждён, что праязык можно реконструировать.

Все племена перемещались—происходили диалекты—диалекты потом становились самостоятельными языками.