Религиозный аспект микенской культуры, это одна из самых сложных тем, при изучении этой древней цивилизации. Во-первых, они практически не разделяли земное и сакральное, жрец или жрица мог считаться как смертным голосом божества, так и самим богом во плоти. Вероятно, именно от этого растут мифы о божественных героях, ходящих по миру, совершающих подвиги и творящих чудеса.
Во-вторых, вследствие кризиса бронзового века и нашествия народов моря, начинаются темные века Греции. Практически на 300 лет, Греция буквально выпадает из истории. И неизвестно, сколько памятников сакральной стороны микенской культуры навсегда оказались утеряны.
И как я упоминал в этой статье, мы знаем о микенском пантеоне, благодаря глиняным табличкам. И вроде бы, тут известные имена, которые тем не менее решительным образом отличались от того, что мы привыкли представлять.
Более всего они почитали Посейдона, однако он решительным образом отличался от классического греческого бога моря. Микенский Посейдон более походил на образ классического Аида.
Иначе говоря – это хтоническое божество, воплощающее природные катастрофы, в основном его ассоциировали с землетрясениями. Но также он отождествлялся с Подземным миром
Именно отсюда растет его олицетворение с водой, правда в Микенской интерпретации, он был связан с тем, что мы сегодня представляем под рекой Стикс, то есть первородным мраком, из которого появилась жизнь и которая отделяет мир смертных от мира бессмертных.
Вторым наиболее важным божеством в микенском пантеоне, является Ма-Дивия, женский аналог Зевса, называя Богиней-Матерью. Её корни, вероятно, уходят в старые индоевропейские верования. Однако её популяризация в Микенской цивилизации, вероятно, обусловлено контактами с хеттами, которые после покорения местных анатолийских Хатти, переняли их культуру, в том числе и их матриархальный культ.
В тоже время известная классическая Гера, супруга Зевса, в микенской мифологии была одной из “Фурий”, то есть воплощала ярость, гнев и месть. Эта её функция также сохранилась, и показательным образом воплотилась в мифе о Геракле, которому она всячески пыталась навредить.
Тоже самое касается и многих других божеств.
Основным местом поклонения микенцев, был их собственный дом или дом вождя, построенный по принципу Мегарона. Для поклонения богам выделялось обширная комната в центре, храмы же они стали строить лишь к концу своего существования.
Во время важных религиозных праздников, жрецы не ограничивались богослужебными церемониями, но и делали довольно удивительные вещи. Как например, снабжение едой людей, которые сами о себе позаботиться не могли. Тем самым подтверждается, что одним из важных аспектов их сакральной жизни, имели нравственные и моральные черты.
Вообще почти к любой религиозной службе, микенцы подходили, как к настоящему празднику. И в эти дни безостановочно лилось вино, играли музыканты, люди плясали и наслаждались, как если бы их главным богом был Дионис.
Иначе говоря, микенская религия стала основой для классических мифов Древней Греции. Хотя изначально, многие сущности претерпели значительные метаморфозы, порой изменив их сущность на корню.
Вывод: у микенцев сохранялся матриархальный культ Богини-Матери, на которой наслаивался культ предков, и древний средиземный культ поклонению морю.