Доброго вечера, господа и дамы.
Как я и обещал в предыдущей публикации, теперь мы отдельно рассмотрим историю янычарского корпуса- регулярного пехотного подразделения Османской империи, его путь на вершины военного искусства своего времени- и стремительное падение вниз, на дно истории в пучины всеобщего презрения и ненависти. С точки зрения правильного построения нарратива два этих периода в истории этих воинов лучше подать отдельно. Поэтому представляю вашему вниманию часть один.
При написании этой статьи порой ловил себя на том, что испытываю печаль по ушедшим великим временам, хотя сам никогда в них не жил. Государство Турция, что ныне занимает территорию полуострова Малая Азия и крошечный участок суши в Европе на Балканском полуострове с городами Стамбул и Эдирне, всем нам известно по дешёвым и потому привлекательным путёвкам на отдых в бесчисленных отелях турецкого Средиземноморского побережья в городах Анталья и т.д. А ещё не так давно по историческим меркам, во второй половине XVII века, границы тогда не Турции, но Османской империи простирались до левобережной Украины, Австрии и Хорватии на северо-западе, на севере до вассального ей Крыма, На востоке до территории нынешнего Ирана, на юге же османы владели всем Средиземноморским побережьем Африки до границ Марокко. Это было огромное и богатое государство, полностью державшее под своим контролем торговые пути из Европы в Азию- до XVI века. Под натиском турок дважды едва не пала Вена, в 1529 и 1683 годах, взятие которой могло стать стартом для превращения Европы в часть исламской цивилизации.
Одной из причин такого могущества Турции в XV-XVI веках, несомненно, были именно янычары. В тот период они олицетворяли мощь Османской империи, а в период ее упадка демонстрировали разложение - такая между ними была тесная связь. что даже сам султанат и на столетие не пережил свое легендарное воинство.
Янычар... Как таинственно и в то же время грозно звучит это слово. Несмотря на то, что после разгрома их корпуса даже употребление слова "янычар" было преступным, память о них сохранилась. Ещё бы: столетия подвигов не вычеркнуть движением пера.
Прообразом янычарского войска были гулямы- воины из числа рабов, покупаемых на невольничьих рынках. Не имевшие никаких связей, кроме правителя страны, их нового хозяина, и чуждые коренному населению, они отличались высокой преданностью владыке. Впервые как регулярное войско они оформились в Аббасидском халифате при халифе Аль-Мутасиме в IX веке. Впоследствии подобные подразделения существовали в империи Сельджуков, государстве Тамерлана и других исламских странах своего времени. Гулямы преимущественно сражались в конном строю и составляли ударную часть армий исламских владык- тяжелую конницу.
К середине XIV века будущая Османская империя испытывала потребность в новой армии- дисциплинированной, хорошо обученной и непоколебимо верной правителю. Составлявшие основную часть турецкого воинства в те времена феодальные поместные ополченцы не могли быть абсолютно надежной опорой правителю. Поэтому султан Мурад I в 1365 году учредил корпус "ени чери"- "новое войско", вошедшие в историю как янычары. Тогда он состоял лишь из 1000 солдат, но хорошо обученных, подчинённых только султану и никак не связанных с тюркской знатью- бывших христианских мальчишек 8-16 лет из разных областей и рынков рабов Османской империи. В этом и состояло их сходство с гулямами- только янычары были пехотинцами. Турецкая армия остро нуждалась в качественной пехоте для штурма крепостей.
Впоследствии, окончательно в правление султана Мурада II, (1421-1448 гг.), будет сформирована система по набору кадров в капыкулу и на госслужбу в Османской империи- девширме. Примерно раз в пять лет османские чиновники забирали одного ребенка от 40 крестьянских дворов на землях христиан. Таким образом исключалась связь исламской знати с этими новобранцами, и они не имели никаких связей, кроме сослуживцев и султана- их нового отца, что обеспечивало их верность ему. Предпочтение отдавалось деревенским, необразованным и физически сильным. Набранные христиане отдавались на воспитание в семьи мусульман на несколько лет, затем мальчишек отправляли в Стамбул, где и проводилось распределение новобранцев по способностям. Отличающиеся умом отправлялись ко двору, дабы в будущем стать государственными мужами, сильные же принимались в янычарские школы на обучение. Таким образом, система девширме обеспечивала Османскую Империю как элитными войсками, так и чиновниками, исключая риск непотизма и кумовства в среде управленцев. Как и янычары, все чиновники вплоть до великого визиря считались рабами султана, не имевшими прав передавать свой пост сыновьям и завещать кому-либо нажитое богатство- после их смерти все имущество отбиралось в казну, семьям покойных полагалась лишь пенсия.
Корпус янычар воспитывался под духовным покровительством суфийского исламского ордена Бекташие,что обеспечивало идеологическую подготовку бойцов. К ортодоксальным учение бекташей явно не относилось- например, они не проповедовали обязательный запрет на алкоголь и пятикратную молитву.
Янычарам было запрещено иметь семью, жить вне казарм, заниматься торговлей или иными промыслами- только во инская служба. Для этих солдат семьёй был их корпус, а отцом- сам султан, чья воля священна.
Янычары были обучены как стрельбе, так и ближнему бою. Вооружение бойцов было разнообразным: мечи, сабли, ятаганы, булавы, боевые топоры и т.д., а для стрельбы- луки и арбалеты, замененные в начале XVI века огнестрельным оружием.
Таким образом, уже в XV веке Османская империя обзавелась регулярной пехотой- на пару столетий раньше, чем европейские державы. И янычары вскоре обрели грозную славу несокрушимых воинов, внёсших огромный вклад во множество громких побед турецких султанов в последующие столетия. Наиболее яркие примеры:
1) Битва при Варне 1444 года между османами и крестоносной армией поляков и венгров. Армия христиан, состоявшая из отрядов множества знатных феодалов, не имела единого командования из-за их своеволия и безмерной гордыни. Ударной силой этого войска была рыцарская конница, сильной пехоты же у крестоносцев не было, ею в Европе той эпохи откровенно пренебрегали.
В ходе сражения Османская армия была почти разбита, но все изменили глупость польского короля и меткость янычарских стрелков. Жаждавший славы монарх во главе отряда из 500 рыцарей бросился в гущу боя, дабы лично взять в плен Мурада II, и был сражен стрелами янычар, тогда составлявших султанскую гвардию . Его смерть подорвала боевой дух христиан, они были разгромлены и большинством перебиты при отступлении.
2) Штурм Константинополя 29 мая 1453 года.
Почти двухмесячную осаду столицы Византии османами султан и его командование уже почти сочли безнадежной. Последний штурм был назначен в ночь с 28 на 29 мая. Первая и вторая турецкие атаки на городские стены были отбиты, на третью султан бросил лучших бойцов- янычар. И они не подвели, прорвавшись наконец через пролом в стене на улицы древней столицы Империи Ромеев. Город пал, последний император Восточного Рима погиб в бою, тысячелетняя история Византии оборвалась.
3) Битва при Чалдыране 1514 года между османской и персидской армиями.
Войско персидского шаха в основном состояло из конницы, пехота и артиллерия были слабы и немногочисленны, огнестрельного оружия не имело вообще. Это и решило исход битвы: тяжёлая кавалерия шаха, элита его армии, была уничтожена ураганным огнем султанских пушек, лёгкая конница и пехота были бессильны перед обученными янычарами, вооруженными ружьями. Шах был разбит, его столица вскоре пала.
4) Османо-мамлюкская война 1516-1517 годов: битва при Мардж-Дабик в 1516 году и битва при Ридании в 1517 году между османами и мамлюками.
Эта война завершила долгое противостояние турок и мамлюкского Египта, завершив историю последнего. В ходе нее стало очевидно неоспоримое преимущество турецкой армии, в частности, дисциплинированных янычар, над отсталыми войсками мамлюков: их пехота была крайне малочисленна, войско было конным, вооруженным лишь холодным оружием, артиллерии было мало и она являлась безнадежно устаревшей. В ходе второй из названных битв янычары даже сумели захватить вражеские пушки до того, к ак они успели начать огонь. Это лишило египтян последних шансов на победу. Ружья янычар и артиллерия сокрушили мамлюков. Вскоре была взята столица султаната Каир, и в итоге весь Египет и Хиджаз со священными городами Меккой и Мединой стали турецкими. Так Османский султан стал ещё и халифом- духовным главой всех мусульман, защитником веры, что вознесло империю к зениту могущества.
