Попался мне на глаза в онлайн-кинотеатре недавно вышедший фильм «Три тысячи лет желаний». Трейлер показался занятным: своеобразная главная героиня, которую играет "инопланетянка" Тильда Суинтон неожиданно встречает Джинна, и в ее научный мир входит не только нелогичное волшебство, но и долг загадать три желания. Да-да, именно долг - хочешь не хочешь, а надо. Такая завязка меня заинтриговала, и я взялась за просмотр фильма.
Поначалу все очень интересно и занятно. Немолодая, но еще вполне привлекательная британка по имени Алетея прилетает из дождливого Лондона в Стамбул по работе: она лингвист и должна прочитать лекцию по нарративу. Нам сразу дают понять, что с ней многое не так: налицо все признаки социопатии, глубокий невроз с трясущейся ногой, а еще ей странные существа мерещатся то в аэропорту, то в зрительном зале. Поэтому когда именно такая женщина становится обладательницей лампы с настоящим Джинном, мы уже совершенно не удивляемся. Не удивляемся и тому, что у нее нет никаких особенных желаний, а прагматично-научный подход полностью блокирует любой энтузиазм в вопросе джинна, кроме исследовательского. Вместо того, чтобы быстренько загадывать желания и наслаждаться их исполнением, она предпочитает послушать историю самого духа из лампы. Работа у нее такая - истории, что ж поделать.
Джинну, конечно же, есть, что рассказать. Мы переносимся во времена Соломона и царицы Савской, довольно быстро узнаем, что на деле было не совсем так, как описано в Ветхом Завете (Джинн там был, участвовал в событиях и от них пострадал). Это вполне интересно, фентезийно, местами весело и иронично. Но из тех времен - в Османскую империю и сериалы «Великолепный век» и «Кесём-султан» - и фильм начинает вызывать странные чувства. Во-первых, нам действительно зачем-то показывают пересъем фрагментов из этих сериалов в малость вольной интерпретации. Почему из сериалов? Потому что персонажи намеренно выглядят так же, внешне подобраны похожие актеры, ради молниеносной узнаваемости. Это вызывает недоумение, но пока все еще интересно. Интересно: к чему это и что дальше.
На "османской" главе из сюжета полностью уходит юмор и ирония. Джинн из потенциально хитрого персонажа превращается в не очень умного неудачника. Пожалуй, ему и правда не везет: почему-то всеми его хозяйками становились исключительно женщины и женщины странные. Джинн же то ли хотел сделать их счастливыми, то ли хотел любить и быть любимым ими - и ничего больше. На главе про арабскую изобретательницу математики, принадлежащую старому мужу и заточенную в высокой башне, это раскрывается полностью. Герои занимаются любовью и наукой, дело доходит до совместно нажитого ребенка, но заканчивается крупной ссорой влюбленных и заточением несчастного Джинна в новую лампу. Кстати, ни судьба возлюбленной, ни судьба его потомства нашего героя нисколько не интересует - по крайней мере, об этом он не говорит ни слова.
Чем он занимался в лампе все эти годы, тоже не вполне понятно. Почему его в Османской империи проклял какой-то другой магический индивидуум - тоже не объяснят. Проклял и все, вражда и все. Имели ли к этому Джинну отношение те, которые являлись главной героине в начале фильма - тоже непонятно, этот вопрос вообще не будет пониматься.
Но самое удивительное, необъясненное и внезапное не вот это все. Удивительно, что в разгар этого печального и довольно бессмысленного рассказа о несчастной и бестолковой судьбе Джинна, героиня Тильды Суинтон внезапно возжелала, чтобы бедолага влюбился в нее так же сильно, как в своих бывших пассий, и чтобы она ответила ему именно такой же взаимностью. Вот так и никак иначе.
Что ж, сказано - сделано. Нас поставили перед фактом. Любовь персонажей друг к другу особо не показывают, просто приказано верить, что это желание исполнилось. Верить, к слову, очень сложно: у Джинна в исполнении Идриса Эльбы с момента, когда приказано любить главную героиню, лицо такое страдальческое и скорбное, что хочется его обнять и предложить теплый напиток.
Что нам показывают, так это то, насколько быстро счастье стало в буквальном смысле рассыпаться в прах. Видимо, все дело в электромагнитных полях (на кой черт их в сюжет приплели, вообще большой вопрос) - или в том, что история про три желания, исполненных магическим образом, просто не должна завершаться хорошо, иначе разрыв шаблона. Поэтому зритель опять поставлен перед фактом: любовь сбылась, а героям придется расстаться. Точка.
В итоге этот странный фильм заканчивается ничем, и когда наступают титры, в голове только один вопрос: а что это я такое посмотрела? Или так: а что нам хотели этим фильмом сказать? Что счастье недостижимо? Что взаимная любовь обречена на провал? Что мужчины все нытики, не способные сделать счастливыми сильных независимых женщин? Что никаких сильных независимых и довольных жизнью женщин нет, и даже самая успешная и как будто гармоничная в своем существовании дама хочет лишь одного - любить и быть любимой, а все остальное пыль дорожная? Представляю, как от такого месседжа могут негодовать ярые феминистки. Впрочем, противоположный им лагерь тоже будет негодовать, потому что все мужчины этого повествования, кроме хитрого и коварного Соломона, показаны в весьма неприглядном свете.
Возможно, стоит кинуть пару камней в огород тем, кто делал трейлеры, и локализаторам. Фильм подается как комедийное фэнтези, но это совсем не так. Это в чистом виде мелодрама и весьма странная, без логических предпосылок и связок, с очень сырыми причинно-следственными связями. Более того, веселых моментов, показанных в трейлере, в фильме просто НЕТ. Мы не увидим, на что обычно тратят свои желания люди, ничего курьезного и комичного. Если посмотреть на оригинальное название, то комичного ждать и не будешь: три тысячи лет одиночества, тоски - это совсем не три тысячи лет желаний. Тем не менее, вне зависимости от названия, без "залихвацкого" трейлера фильм странный и скомканный. Первая часть смотрится интересно, цепляет, но дальше начинается что-то странное. Одни вопросы, минимум ответов, и главное: к чему это, зачем, о чем, для чего и для кого?
Без понятия, честно. Может быть, я чего-то не поняла, но мне фильм по итогу совсем не понравился. Показался набором разрозненных картинок, которые мешают друг другу и никак не помогают раскрытию персонажей. Что нового дает сцена главной героини с ее престарелыми соседками? Мы и так понимали, что она не вполне дружит с головой, и что окружающие считают ее не от мира сего. Как это помогает истории любви, в которую не веришь настолько, что вообще сомневаешься, обладает ли этот Джинн хоть какими-то магическими способностями? Почему, если он отправился в царство Джиннов по ее третьему желанию, он возвращается? У него что, есть собственная воля обходить ультиматум хозяина? А если так, почему он этой способностью раньше не воспользовался? И это лишь одна порция вопросов.
Вопросы риторические, их слишком много, и это утомляет. Честно, мне решительно жаль времени, потраченного на этот просмотр (что в моем киноманском случае крайне редко бывает, я хоть что-то хорошее да вычленю). Но здесь могу сказать однозначно: не рекомендую «Три тысячи лет желаний» к просмотру. Не тратьте время. С обоими актерами в главных ролях есть масса куда более интересных, продуманных, завершенных и внятных с точки зрения посыла фильмов. А это какая-то сплошная неудача.
Понравился обзор? Спасибо за внимание! Автор будет очень рад лайкам, комментариям и подписке на канал 😊
