Согласно Ведам, древним индуистским текстам, существует "Книга судьбы", в которой записаны деяния каждого человека при жизни. Именно Яма, бог смерти, определяет справедливость, которую получит каждая душа, и ее путь после смерти. Считается, что Яма был самым первым человеком, который умер, поэтому ему поручено руководить тем, где будут покоиться умершие. Его также называют Дхарма, что в приблизительном переводе означает космический порядок, поскольку он призван поддерживать гармонию.
Имя Яма на ведическом санскрите означает «близнец», и в некоторых индуистских мифах у него есть сестра-близнец по имени Ями, которая является богиней-матерью. Это два самых древних божества, которые считаются очень мудрыми, однако их положение ниже Господа Шивы и Господа Вишну, высших богов.
Происхождение
Хотя точное происхождение Ямы неясно, когда-то он был смертным, поэтому ему знакомо, каково это - жить и умирать как человек. Несмотря на то, что его божество боятся из-за его способности решать судьбы душ, он также известен как сочувствующий и сострадательный человек, который вершит правосудие. Он наказывает только злых людей и считается другом человечества.
Яма живет во дворце в месте под названием Каличи, которое находится в Патале, подземном мире на хинди, и регионах, расположенных под землей. Яма изображается с зеленой кожей. Он носит красные одежды, блестящую корону с цветком и ездит на буйволе. Иногда у него две руки, в то время как в других изображениях их четыре. Он часто изображается с петлей, с помощью которой он ловит людей. Неудивительно, что его боялись.
Вести учет деяний всего человечества - задача не из легких, поэтому у Ямы было несколько помощников. Самый известный из них - Читрагупта, который хранит книгу, в которой записаны деяния человечества. Он читает из книги о добродетелях и грехах души умершего человека, и бог смерти решает его судьбу. Лучшие люди попадают в Питрис - индуистский рай. Плохие души попадают в один из многочисленных адов, а тех, кто отличается умеренностью, отправляют обратно на землю, чтобы они работали над тем, чтобы получить еще один шанс попасть в Питрис, где, если им повезет, они воссоединятся со своими предками. Независимо от судьбы, большинству индусов не очень нравится идея смерти, и они придумали множество способов избежать Ямы.
Говорили, что для того, чтобы избежать призыва бога смерти, можно произносить имена триады верховных богов - Брахмы, Вишну и Шивы. Это было не слишком эффективно, так как невозможно провести всю жизнь, воспевая имена, поэтому индусы все равно умирают. Однако были случаи, когда это, как говорят, срабатывало.
Семья Ямы
Отец Ямы - Вивасвант, бог восходящего солнца, а мать - Саранью, богиня облаков. Ями - его сестра-близнец, а в некоторых историях и жена. Так как Яма был первым человеком, который умер, что он и сделал, согласно легенде, его преданная близняшка осталась с разбитым сердцем и так сильно горевала, что боги пришли помочь ей, но обнаружили, что она безутешна. Чтобы избавить ее от страданий, они создали ночь. На протяжении всей вечности ночь сменяла день, а время помогало исцелять горе.
Точное происхождение выражения "время лечит все раны" неизвестно, но урок следует за историей Ямы и Ями.
Историческое влияние
В древних ведических текстах индуизма людей судил Яма в соответствии с их делами и обязанностями в течение жизни. Понятие кармы приравнивается к предсказанию судьбы человека и его предназначения в следующей жизни при реинкарнации, что является еще одним фундаментальным индуистским верованием. И карма, и реинкарнация напрямую связаны с суждением Ямы и образуют истоки первоначальной кастовой системы.
В течение времени между жизнями души, которые были оценены как добродетельные, проводили время на небесах, и когда они рождались, то переходили в более высокий класс. Души, которые не проявили себя на земле, были наказаны в различных уровнях ада и перерождались в низших классах. Каста человека определялась при его рождении, и не было возможности изменить ее в течение текущей жизни.
Хотя эта система развивалась на протяжении веков, а концепция неприкасаемых, самого низшего класса, была объявлена вне закона в 1950-х годах, она по-прежнему оказывает влияние на современное общество в Индии. В обновленной версии система классифицируется по социально-экономическому признаку, а давление семьи заставляет вступать в брак в рамках схожих финансовых и образовательных параметров. Хотя в настоящее время в Индии наблюдается восходящая социальная мобильность, фамилия человека по-прежнему является идентификатором касты. Даже те, кто меняет фамилию, обязаны сохранять свою первоначальную фамилию для определенных юридических операций или школьных транскриптов, поэтому родовое право все еще не стерто окончательно, даже среди самых высокообразованных представителей низших классов.