Найти в Дзене
Злата Домнич

Легизм или «школа законников»

Здравствуйте, дорогие читатели. Что вы слышали о легизме? Это было одно из 6 философских направлений, существовавших в Древнем Китае. Основным принципом этой философии являлась несовместимость политики и морали (а также обязательно должна быть система поощрения и наказания).  Именно реформы Шан Яна (390-338 гг. до н.э.) сформировали в обществе уважение к закону, что укрепило легизм как государственную концепцию. Шан Ян отменил систему наследования титулов и ввёл принцип круговой поруки (групповой ответственности), что ещё больше укрепило закон как основной инструмент влияния на общество.  А уже в правление Цинь Шихуанди (259-210 гг. до н.э.) «школа законников» сложилась как основное философское течение для всего населения. В этот период были сожжены все старинные хроники и книги, содержащие конфуцианские идеи.  Легизм провозглашал равенство всех перед законом, властью и Богом. Подразумевалось полное подчинение закону - исключением в этом правиле являлся правитель, которому подчин

Здравствуйте, дорогие читатели. Что вы слышали о легизме?

Это было одно из 6 философских направлений, существовавших в Древнем Китае. Основным принципом этой философии являлась несовместимость политики и морали (а также обязательно должна быть система поощрения и наказания). 

Именно реформы Шан Яна (390-338 гг. до н.э.) сформировали в обществе уважение к закону, что укрепило легизм как государственную концепцию. Шан Ян отменил систему наследования титулов и ввёл принцип круговой поруки (групповой ответственности), что ещё больше укрепило закон как основной инструмент влияния на общество. 

Шан Ян
Шан Ян

А уже в правление Цинь Шихуанди (259-210 гг. до н.э.) «школа законников» сложилась как основное философское течение для всего населения. В этот период были сожжены все старинные хроники и книги, содержащие конфуцианские идеи. 

Цинь Шихуанди
Цинь Шихуанди

Легизм провозглашал равенство всех перед законом, властью и Богом. Подразумевалось полное подчинение закону - исключением в этом правиле являлся правитель, которому подчинялось все сущее, а значит он был не подвластен закону. 

Иронично - для представительства богатых и знатных следовало продавать некоторые должности (все таки не все так равны). 

Охрану законов осуществляли силовые структуры, а главным наказанием являлась казнь (естественно инакомыслие наказывалось соответствующе).

-4

Однако, несмотря на то, что легизм привёл к укреплению авторитета Китая, властям пришлось внедрить принципы конфуцианства из-за крайней деспотичности сложившейся системы. 

Таким образом, уважение к закону в Древнем Китае переросло из рационального подхода власти к деспотичному режиму правления, из-за чего данная система больше не могла быть дееспособна.

Спасибо за внимание😌